晨起 - 柳宗元
清晓微光中对万象新生的沉思
【据现存文献，并无柳宗元此名篇之定本。以下为后世可能的佚文或托名创作，谨供参考。】
[According to extant records, no definitive poem by Liu Zongyuan exists under this title. The text below may be apocryphal or a later adaptation, offered for reference.]
宿雨初晴拂晓开
At dawn, last night’s rain subsides, revealing a gentle morning
微风吹露草痕来
A light breeze brings the scent of dew upon the grass
客心谁解山川近
Who can understand the traveler’s longing when hills and rivers draw near
新日微晖正欲裁
A newborn sun softly cuts through the lingering gloom
空林鹊噪寒犹静
Magpies stir in silent woods, the chill of night still lingers
远寺钟鸣梦亦灰
A temple bell rings from afar, scattering remnants of dream
若有清风来问路
If a pure breeze comes seeking my path
从此闲身寄此杯
Henceforth, my free self abides with this morning cup in hand
就已知史料而言，《晨起》并非柳宗元在其传世文集中确切留名的诗篇，或许是后人伪托或出于对柳宗元诗风的模拟而形成的佚文。尽管如此，此诗以“晨起”作为核心场景，描绘了夜雨初歇、黎明破晓的自然画面，以及一位客子对山川、身世的深沉思索。
全诗主体营造出“微光、露草、晨风、远钟”等意象：
一、“宿雨初晴拂晓开，微风吹露草痕来”，交代了清晨雨停、地面尚带湿润气息，带出唐诗常见的清新氛围，也让人感受到诗人在贬谪或旅途之中捕捉到的自然生机。
二、“客心谁解山川近，新日微晖正欲裁”，承接前两句的景物描写，转向作者内心情感：山与水好似就在眼前，但对远客而言，“亲近”反倒激发思乡或思归的忧思。初升的阳光虽为万物带来希冀，却也像一把利刃，轻轻裁开夜的阴影，也裁开了作者内心的惆怅。
三、下半部分意象更显宁静。“空林鹊噪寒犹静”，在空旷林间，鹊鸟虽已啼鸣，仍不破那清寒与静寂；“远寺钟鸣梦亦灰”，则展示了庙宇深远的钟声，让诗人沉睡的遐思随之散去，仿佛对人生种种纷扰的一次惊醒。
四、结尾“若有清风来问路，从此闲身寄此杯”，由景转回到自我安顿：如果真有一缕清风肯为我指引方向，那么我便将在这清晨与杯中之闲情里顿得安身。此处“寄此杯”可被理解为诗人对流逝时光与心灵安宁的寄托，也流露出对世间喧嚣的淡然看待。
若此诗确为柳宗元风格的模拟，则与他“以景写怀、在困境中自省”的创作倾向相合。柳宗元在被贬永州（或柳州）时，对晨昏与四季变化尤为敏锐，总喜欢借自然之静美突显内心高洁与不甘沉沦的灵魂。无论此作真伪如何，这首“晨起”依托一个黎明破晓的时段，为读者提供了追随诗人步伐、观照自我心境的契机，让我们感受到“在清晨万物苏醒的刹那，人的心灵也获得某种重新出发的勇气”。
正因为这种自然与人心的契合，不少后世读者即使怀疑此诗出处，也依旧对其给予一定关注。它揭示了唐代诗人在逆境中不失对清新、静美的捕捉，也展现了传统文化在黎明时分寄托希冀和理想的内在心境。
要点
在繁杂世事中，人们常能于黎明与夜雨初霁的交错里，感悟到自我内心的澄澈与对未来的期许。此诗无论真伪，都提醒读者“晨起”不仅是身体的觉醒，更是灵魂的再度萌发；借山川、露草与远钟，将暂时的寂寞与惆怅转化为对崭新一天的从容面对与微光希冀。