London, 1802 - William Wordsworth
倫敦，1802（London, 1802） - 威廉・華茲華斯 (William Wordsworth)
呼喚彌爾頓復來：在倫敦衰頹中尋求昔日的高貴靈魂
Milton! thou shouldst be living at this hour:
彌爾頓啊！此時此刻你若尚在世，
England hath need of thee: she is a fen
英國正需要你：她已成糜爛之沼，
Of stagnant waters: altar, sword, and pen,
祭壇、軍權與文筆，
Fireside, the heroic wealth of hall and bower,
壁爐邊的溫暖、廳堂與閣樓裡的英雄氣概，
Have forfeited their ancient English dower
都喪失了昔日英倫的榮耀傳承；
Of inward happiness. We are selfish men;
內心的幸福流失殆盡。如今我們自私成性；
Oh! raise us up, return to us again;
啊！喚醒我們吧，請再度回返人間；
And give us manners, virtue, freedom, power.
將禮儀、美德、自由、與力量再次賜予我等。
Thy soul was like a Star, and dwelt apart:
你的靈魂宛如天上孤星，超然立世；
Thou hadst a voice whose sound was like the sea:
你那聲音澎湃若海洋的濤鳴；
Pure as the naked heavens, majestic, free,
純淨如無垢的蒼穹，莊嚴而自由，
So didst thou travel on life’s common way,
你就這樣走過凡世人生的旅途，
In cheerful godliness; and yet thy heart
懷著溫柔敬虔之心；然而你的胸懷，
The lowliest duties on herself did lay.
亦願擔負最謙卑的使命於自我身上。
《倫敦，1802》（London, 1802）是威廉・華茲華斯對英國社會與文化衰頹狀況發出的強烈抨擊。詩人直接呼喚已故的偉大詩人約翰・彌爾頓，期盼他重返人間，賜予同胞禮儀、美德、自由與力量。這首十四行詩呈現出浪漫主義中典型的「挽古論今」寫法：藉讚頌先人的光輝與風範，反諷當代人的道德頹敗。
詩中，華茲華斯以「糜爛之沼」來形容當時英國社會：祭壇（宗教）、武力（軍權）、文筆（文化）、以及家庭壁爐邊的傳統溫暖皆已流於空洞，失去他所認為的內在幸福與風骨。他呼籲彌爾頓的「星如靈魂」降臨，將昔日的「純淨與莊嚴」注入人們心中。這個動作不僅是對「道德重建」的渴望，也是浪漫主義思維中的一種「回歸理想典範」：相信先賢的精神足以喚醒社會。
相較於華茲華斯其他頌揚田園或自然的作品，〈倫敦，1802〉更趨近於社會評論與政治批判的風格；詩人將英國都會視為一個亟待重整的空間，而彌爾頓象徵著道德與文藝之光，能整飭「人性與禮節」使之回到更純淨的狀態。詩尾描述彌爾頓的性格：既有星辰般的尊貴孤高，又願懷抱謙卑的心投入最卑微的職責，成為了浪漫主義「理想典範」的最佳化身。
重點
• 十四行詩形式，以華茲華斯呼喚已故詩人彌爾頓回返收尾。
• 詩人批判英倫社會淪為「糜爛之沼」，需要偉大靈魂重振道德。
• 強調彌爾頓的星辰靈魂與海洋嗓音：莊嚴、自由又純淨。
• 體現浪漫主義常見的「挽古論今」：借先賢形象質疑當代頹勢。
• 帶有社會政治訴求：盼人們汲取先人的道德與精神力量，重建「內在幸福」。
意見評論
中壢市風味餐富樣好吃詩人沒有流連於城市的表面繁華，而是一針見血地點出道德與靈魂的失落，這正是今日不少人對城市文明的批判核心。
洪志偉有人認為這首詩是華茲華斯最帶警示意味的作品之一，呼籲世人回歸單純高尚的品格，而非迷失在鋪張中，值得現代人一讀。
子豪當代科技急速進步，人們對傳統價值多不耐煩，詩裡華茲華斯反而回望過去，正如現在也有人主張回歸初心、重振道德風範。
怡芬和莎士比亞對倫敦風華的讚美相比，華茲華斯此處明顯失望許多，認為後世缺乏了前代偉人的高尚道德。
段依婷宥心芳華茲華斯在都市題材上，常帶點憂懼與期盼交織，如今不少大都會同樣陷入人心不振、追逐名利的困局，可見詩句至今仍具啟示。
楊丞琳元發展唱演棒棒顧影自省，如今城市依舊繁華，人們依舊忙碌，讀完詩也許能讓我們問自己：是否該像詩人一樣，重新檢視道德與靈魂的失衡？
玉琴作者不用繁複修辭，反而以直接呼喊與對照強化緊迫感，讓讀者感受他急欲喚醒世人的心思。
古文凱和〈Tintern Abbey〉或〈I Wandered Lonely as a Cloud〉對自然的浪漫想像不同，這裡更是直視社會現實，兩種書寫折射出華茲華斯同樣關切內心與外在世界的平衡。
廖可欣有人說這首詩展現浪漫派的社會責任感，既非只讚美自然，也面向現實批判，呼籲重塑人文精神。
魏佑琪葳翠蘭短短幾行，卻能感受到詩人對這座城市的深愛與失望交織，像在質疑社會的急躁與物質化，是否抹煞了更高的追求。
小明和華茲華斯另一首〈Composed upon Westminster Bridge〉中寧靜、奇麗的城市景象相較，這裡卻像喊出痛心疾呼：倫敦外表依舊繁華，內在卻喪失靈魂。
洪嘉傑靈雪儀開頭那句懇切呼喚彷彿在哭求彌爾頓回來，再度引領社會重拾道德與熱誠，讓人想到現代人經常渴望回歸純粹價值。
鐘品妍若將之與布雷克的〈London〉相比，布雷克更寫城市陰暗與苦難，華茲華斯則著重當代人心靈的衰頹，兩者同樣對倫敦提出嚴厲反思。
張國豪美雪莉文中對彌爾頓的呼喚，既是對過去偉大靈魂的敬意，也像是在提醒如今速成文化蔓延時，或許也需要這種高尚典範。
怡萱詩裡提到的「英格蘭的名聲」已日漸沉淪，讓人想到現代國際情勢變遷，一些國家亦面臨內外挑戰，渴盼偉人出現帶領方向。
謝仁傑想到近年英國脫歐引發的爭論，也能對應詩裡那種「英格蘭正在喪失崇高價值」的焦慮，似乎歷史不斷重演。
天若有情亦老此恨綿綿最後兩行將彌爾頓與聖徒般的形象結合，凸顯詩人渴望看見倫敦重燃靈魂火焰，也讓全詩在苦口婆心的訴求裡收束，帶著強烈省思。
新竹科學科技業發迅速看著各國政治領袖漸行漸偏，詩中「彌爾頓啊，我們需要你」的呼喊似乎穿越時空，也能代表世人對領導道德感的渴求。
旭東短短十四行，卻像一則聲嘶力竭的呼聲，華茲華斯將對英國道德沉淪的憂慮寫入詩章，提醒我們面對時代動盪更需有「獨立與崇高」的堅持。
方元晟人物呼喚彌爾頓表現浪漫派崇尚偉大心靈之特點，就如當下有些人緬懷偉人領袖能再度出現，帶領社會擺脫混亂。
潘孟暉整首詩刻畫出都市喪失靈魂的淒涼感，卻同時蘊含期待，像在告誡所有讀者：別讓物質追逐吞沒了崇高理想。
玉琴閱讀詩末會感覺到一股沉重：假如大家都沉溺於自私與浮華，這座城市的未來將如何？
東台灣東谷壯山河光限華茲華斯在〈London, 1802〉裡，明顯帶著一股焦慮與失望，直指當時倫敦喪失了往昔的精神力量。
士豪若拿來對照柯勒律治的〈Frost at Midnight〉，後者是夜裡沈思個人親情，這首則是在白日之下批判整個社會的頹廢，皆展現浪漫派關懷深度的不同面向。