谏迎佛骨表 - 韩愈
韓愈直諫佛骨迎請的震撼與省思
臣某言：佛者，夷狄之一法耳，非中國聖人之教也。
I, your servant, declare: Buddha’s teaching is but a foreign doctrine, not that of our native sages.
昔孔子闡道於時，開化蒼生，未聞有佛。
In ancient times, Confucius spread virtue among the people, yet never spoke of the Buddha.
自漢魏已降，夷教來侵，禮制廢壞，莫不由此。
From the Han and Wei dynasties onward, this foreign belief encroached, eroding our proper rites and customs.
今陛下踐祚，撫有萬方，當崇先王之法，而申中國之理。
Now that Your Majesty has ascended the throne and governs all under heaven, you should honor the teachings of our former kings and uphold the principles of our land.
奈何迎佛骨而貽天下愚惑，臣竊以為不可。
Yet you plan to welcome Buddha’s relics, sowing confusion among the populace—this, I humbly deem inadvisable.
若臣不言，恐後世指陛下為亂政之源。
Should I remain silent, future generations might blame Your Majesty as the source of misguided policy.
《諫迎佛骨表》是韓愈於唐憲宗元和十四年（公元819年）所上奏的一篇奏表。當時，朝廷打算迎奉佛骨進京，盛大禮拜，以求國泰民安。然而，韓愈認為此舉偏離了傳統儒家的核心價值，有可能引發社會風氣的混亂，故此以激烈文字諫諍。他在文中提出：佛乃「夷狄之法」，並非華夏本源的教義；如將佛骨奉為隆重儀禮，無異削弱儒家禮制的莊嚴，並誤導百姓競相崇拜。
同時，韓愈亦憂心皇帝與大臣的決策，恐將引發盲從或過度迷信，違背「先王之法」與禮教傳統。他在奏表中多次提出文化淵源與政治責任，認為作為天子應以振興中國禮義為重。他更表達了自己若不進言，將被後世批評為知錯不糾，顯示其剛直不阿、重視史冊評價的仕途操守。
然而，這篇奏表最終導致韓愈被貶潮州（今廣東），後世史家稱之為「韓昌黎諫迎佛骨」，視其為剛正謀國的典範。撇開教派衝突不論，韓愈在文中所展現的謹守儒家倫理、維護國家禮制的責任感，成為其「文以載道」一貫精神的體現，也對後世士人有深遠啟示：在信仰與政治交錯之際，應堅持基本原則，並不畏懼提出異見。整篇文章邏輯清晰、筆鋒犀利，既展現韓愈駁斥異端的決心，也成就了其古文運動的高峰地位。
重點
一、韓愈捍衛儒家禮制，以奏表形式直陳己見。
二、強調王者應尊重本土傳統，警惕對外來教義的盲從。
三、因言直諫而被貶，展現士大夫的堅定操守。
四、文章筆勢犀利，兼具道德批判與現實憂患的深度。
意見評論
子晴放到現代而言，像某些重大公共建設若只著眼表面宣傳，卻未謹慎評估效益，也會產生類似問題。韓愈〈諫迎佛骨表〉的批判力道，正提醒當權者別被短期榮耀沖昏頭。
霍子珊維明雨用詞雖不多，但能感受到作者對國家命運與儒家價值的憂慮，這種憂國憂民的心境在現代依然值得借鑑。
蔡依林唱跳魅力四射棒有網友在社群平台上呼籲冷靜思考宗教活動對經濟和文化的影響，這與韓愈當年勸諫君王對佛骨迎奉三思而行的精神不謀而合。
林依晨真的是大美女哦近來國際上宗教議題常成為社會爭論焦點，我們也能從〈諫迎佛骨表〉中學到要理性看待信仰與政治的界線，盲從只會帶來衝突。
美美當前不少國家為了吸引觀光，會盛大舉辦宗教慶典，但若失去文化內涵與理性思考，可能演變成形式化的狂熱，正如韓愈所憂心的那般。
曾雅妮高爾夫球場揮杆文字鋒利又大膽，讀來仿佛看到一位忠臣據理力爭，要在盲目熱潮裡保留一絲清明。
春眠不覺曉處聞啼鳥聲韓愈在〈諫迎佛骨表〉裡看似針對佛骨迎奉一事，實際卻藏著對國家與朝局興衰的深刻考量。
林詩涵夢竹君我想起韓愈的《馬說》，雖主題不同，一談人才被埋沒，一談對迎佛骨之事提出異議，但在骨子裡都顯示他極具批判性的思維與對時局的憂心。
宜君最近新聞提到一些政府政策急躁推行，但缺乏全盤評估，讓我想起韓愈當年反對迎佛骨的勇氣：若盲目崇信或跟風，最終可能撼動社會根基。