The Good-Morrow - John Donne
晨安 - 約翰・唐恩
晨曦開啟的靈魂交融與愛的迴響
I wonder, by my troth, what thou and I
我發誓，不禁疑惑，你我在相愛之前到底作了些什麼？
Did, till we loved? were we not weaned till then,
在相愛之前做了什麼？難道我們當時還未斷奶，
But sucked on country pleasures, childishly?
只是帶著稚氣，吮吸鄉間的娛樂？
Or snorted we in the Seven Sleepers' den?
或是像沉睡在七眠者洞穴裡般呼呼大睡？
T'was so; but this, all pleasures fancies be.
或許如此；但與此刻相比，過往的歡愉皆是幻想。
If ever any beauty I did see,
我若曾見過任何美麗容顏，
Which I desired, and got, 'twas but a dream of thee.
並貪戀而擁有過，也不過是你之幻影。
And now good morrow to our waking souls,
現在，向甦醒的靈魂道聲「晨安」，
Which watch not one another out of fear;
我們不再因恐懼而相互守望；
For love, all love of other sights controls,
因為愛，支配了對其他景象的熱衷，
And makes one little room an everywhere.
讓一方小天地化為無邊無際的世界。
Let sea-discoverers to new worlds have gone;
任海上探險家繼續尋覓新大陸；
Let maps to others, worlds on worlds have shown;
任地圖為他人展現世界的遼闊；
Let us possess one world; each hath one, and is one.
而我們只需共擁彼此的一個世界；彼此既是世界，也擁有世界。
My face in thine eye, thine in mine appears,
你的眼中倒映著我的面容，我的眼中也映出你的身影，
And true plain hearts do in the faces rest;
於是純粹赤誠的心，停駐在我們的臉龐之間；
Where can we find two better hemispheres,
哪裡能尋覓比這更完美的兩個半球，
Without sharp north, without declining west?
不帶刺骨的北方，也不帶衰頹的西方？
Whatever dies, was not mixed equally;
凡會衰亡之事，皆因結合不均衡；
If our two loves be one, or thou and I
若我們的愛是同一體，或你我本已合一，
Love so alike, that none can slacken, none can die.
並以同等深度相愛，那便不會衰退，也不會枯竭。
《晨安》是約翰・唐恩早期最具代表性的情詩之一，詩人將甦醒後的清晨心境比喻為靈魂的覺醒，也借此暗示愛情在人成熟後所帶來的嶄新世界。
在第一節，唐恩回顧與情人相遇前的茫然時光，將之形容為尚未斷奶的稚拙或在七眠者洞穴裡般的沉睡，凸顯了過去的無知與膚淺。無論曾經見到多少美麗景象，如今都只不過是對「她」的預演或暗示。第二節則以「晨安」開篇，宣告兩顆「甦醒的靈魂」正式啟航；在愛情的引導下，他們不再憂懼外界，甚至可以將一間小小的房間化作「無邊無際的世界」。
唐恩也巧妙地帶出對「世界」的概念：探險家與地圖制作者終其一生尋找新大陸、繪製新疆域，但對相愛之人而言，愛本身就足以容納無限的發現與可能性。第三節集中於愛侶之間彼此投映的面龐，象徵兩人視野合而為一，形成「沒有嚴寒北方，沒有衰頹西方」的完美半球。若這樣的愛充分且均衡，便能擁有不朽的活力，超越生死與枯竭的侷限。
此詩蘊含了形上詩常見的特質：理性與感性交織，既透過地理與探險等意象闡述抽象的情感，又以巧妙的辯證去說明「真愛」能為精神世界開闊疆土。對唐恩而言，愛情不只是感官的吸引，更是一種精神與靈魂的相互成就。透過精煉而音韻優美的文字，他展現了充滿熱情與思辨的特質，也為後世讀者帶來深度省思：真正的「世界」或許不在外部的地圖，而在兩人彼此的心間與靈魂交融的契機。
重點
• 愛情的開始意味著心靈的甦醒，過往的感官享樂不過是幻影。
• 一方小室在真摯的情感中足以化為無邊的「世界」。
• 理性與感性的交織：唐恩透過地理、探險的比喻凸顯愛情的深邃與廣闊。
• 彼此的眼中交融出完美「半球」，象徵雙方視野與心靈的契合。
• 若愛能均衡且真誠，便不會隨時間衰退，擁有超越一切的力量。
意見評論
賴明俊短評：若你在愛裡找到新世界，便會如唐恩所言，昨夜的懵懂彷彿只是虛幻，今朝才是實在。
馮思婷采雲虹短評：他把愛當作起點，讓所有舊日渺小瞬間都失去意義，從醒來到相視，世界就此展開。
俊瑋中篇：他把談情說愛寫得如同神秘學或玄想，將浪漫與理性並列；這不只是單純甜蜜表達，也有醍醐灌頂的醒悟之感。對現代讀者飽受事業與人際壓力，也可能透過這首詩想到：也許我們都在漫無目的裡尋覓，直到遇見能讓生命真正甦醒的人。
俊豪中篇：隱隱感受到他強調“一種獨立的小宇宙”，兩人共度的時光才是真實所在。這對現代情侶來說也有借鑒：外界再喧囂，若能專注於彼此心靈交融，就像築起一座只屬於兩人的安全堡壘。比起他在〈死啊，莫自負(Death be not proud)〉對死亡的貶抑，這裡顯然柔美許多，但共同點都是Donne的“強勢宣示”：愛或信仰都能顛覆原有的認知。
林詩涵夢竹君有人談疫情封鎖時，與愛人長期朝夕相處，雖少了社交往來，但卻更體會這首詩裡“世界只在你我間”何其珍貴，也一掃過往對外界的焦慮。
曾雅琪有人說自己在遠距戀愛裡，每天早晨跟對方視訊道早安，就像讀這詩那般心中盡是歡喜與踏實，彷彿世界就聚焦在彼此間。可見唐恩幾百年前對愛的讚頌在如今仍激起共鳴。
楊丞琳元發展唱演棒棒中篇：全詩結構由回顧過去“虛度的時光”，到如今醒來“全新世界”，再到末段形上推論“一心一意的愛能讓世界完滿”。透過辯證方式告訴讀者：最好的相逢是心靈徹底結合，在對方身上看見整個宇宙。這種理念對現代人也具啟發，提醒我們或許在忙碌裡需要有這樣的“心靈清晨”。
何煥仁短評：唐恩沒忽視愛的肉體面，但更著重在靈魂合一的超越層面，使“醒來”具有形上意義，可說是精彩又震撼。
思穎想到〈A Valediction: Forbidding Mourning〉裡也寫靈魂交流，但那首談分離與超脫，這首則是愛情甦醒的美好時刻，兩者皆宣揚靈魂相繫的深層力量，表現形式卻截然不同。
怡芬有人談及如今社群氾濫，鋪天蓋地都是偽愛或快餐戀情，但還是有人憧憬像〈The Good-Morrow〉或〈The Canonization〉一樣的愛：既纏綿又理性，既熱情又超然，能使人生昇華。
大華起初三行就傳達出愛人間那種彼此欣喜的甦醒，好像昨夜沉睡時並不算真正活著，直到今朝相視才算踏入真實人生。
宜君長篇：整體而言，《The Good-Morrow》可視為John Donne形上詩寫愛情的里程碑之一。它不止談男女之情，更著眼“靈魂甦醒”——從過去渾沌無知到今宵深層領悟，形成一場愛中頓悟的概念。比起他在〈跳蚤(The Flea)〉等詼諧風格的詩作，這裡呈現較莊重、柔美又帶有形上詩特質的論理思辨，顯示愛情如何令人生煥然一新。今天，人們同樣希冀在情感裡獲得安全感和精神支持，若真能遇見能讓自己“醒來”的那個人，就會如唐恩所言：過往一切無足輕重，當下才是真正的開始。也正是這種超越時空的精神，讓《The Good-Morrow》在英詩史上長耀不衰，讀來宛若攜手進入一個更新的天地。
張家豪乍讀《The Good-Morrow》，第一感覺是唐恩用最私密的語句，將一場愛情頓悟寫得蘊含哲思與激情，讀完讓人既溫暖又驚奇。
林國華整首詩有種玄妙的熱情，不只是單純的情詩，更帶有形上詩特有的理性與奇想：把兩顆心比作新大陸，把舊宇宙比作無趣之地，激發讀者想像的同時，也鞏固詩人對愛的信仰。
葉書安從詩末他提及“如果我們相愛得如此完整，或許連時間都無法毀滅”——這種對不朽的盼望在他諸多詩篇也可見，像在〈禁止哀悼的告別(A Valediction: Forbidding Mourning)〉強調分離亦不減愛意，兩詩都寫出愛能超越世俗時空局限的理論。
阮靜宜和李清照寫相思如斷腸不同，Donne更強調愛情帶來“啟迪”和“再誕”，兩位都描述感情的深處，但一邊偏哀婉，一邊偏燃起雄心般的喜悅，閱讀起來各具風情。
鐘品妍細看詩的結構：從“昔日混沌”到“今朝醒覺”逐步鋪陳，再用“對方即是我世界”推進到結尾總結“如果愛足夠純粹，就能抗衡衰老”。這種層層遞進具備論證意味，也兼具形上詩奇思妙想，非常典型Donne風格。
子豪短評：愛裡的覺醒，不是使你逃避世界，而是讓你發現世界縮小成只需彼此就足夠。唐恩深諳此道。
淑華短評：他不用鋪陳多少環境，卻把醒來的兩人世界描述得宛若新生，彷彿愛情就是全部的宇宙。