《送孟東野序》是韓愈為送行詩人孟郊（字東野）所作的一篇序文。韓愈深悉孟郊懷才不遇的處境，於是藉此文鼓勵他堅持寫詩、抒發胸中不平，並坦言「大凡物不得其平則鳴」的道理：凡是無⋯ 閱讀完整文章

《諫迎佛骨表》是韓愈在唐憲宗時期冒著巨大風險上疏所作的著名諫文。當時朝廷準備迎奉所謂的“佛骨”至宮中供養，韓愈深感此舉有悖於儒家正統與國家治理的實務利益，便撰文諫止。奏疏語⋯ 閱讀完整文章

據部分文獻紀載，〈琴操十首〉是古代以琴曲為靈感所作的詩歌組合題名，意在描繪琴音所蘊含的意境與古風。韓愈文集中未見完整篇章能對應此題，或許在古代流傳過相關詩作，但現今已難確⋯ 閱讀完整文章

《原毀》乃韓愈以古文筆調，揭示「毀譽」在人際與社會中的微妙運作。文章主旨並非僅在批判世俗毀讒，也非一味提倡阿諛讚美，而是期望讀者能透過探究「毀譽」的根源與動機，學習看穿人⋯ 閱讀完整文章

《進學解》是韓愈為勸勉學子、訓示治學之道所作的散文。在文中，他以「勸學」作為核心主題，認為學習不僅止於表面知識的累積，更必須深挖其內涵並付諸行動。韓愈強調「學非探其花，乃⋯ 閱讀完整文章

《晚春》一詩由韓愈所作，集中呈現暮春時節萬物爭相綻放的瞬間光彩，亦包含詩人對季節流轉的微妙情懷。首句「草樹知春不久歸」，點出草木已然感知春天行將逝去，作者藉此鋪陳大地蓬勃⋯ 閱讀完整文章

「雜說(其二)」即是傳世名篇〈馬說〉。韓愈借「千里馬」與「伯樂」的譬喻，鋒芒直指當時社會中「人才難遇識」的陋習。表面寫馬，實際上體現「人盡其才」的道理：1. **千里馬與伯樂**⋯ 閱讀完整文章

韓愈的〈山石〉以景寫意，在山路崎嶇、暮色沉降中展現出寺院的靜謐與山野的清美。開篇「山石犖確行徑微」即點出山勢險峻、山路狹窄，似乎象徵人生境遇的艱難。到達寺院後，「芭蕉葉大⋯ 閱讀完整文章

《調張籍》是古代文獻中偶爾提及的一篇韓愈小詩或短文，題意帶有“調侃”或“戲謔”的意味，用以描述韓愈與詩人張籍之間的文壇往來與幽默互動。然而，由於在傳世文獻與常見唐詩選本中，難⋯ 閱讀完整文章

此詩是韓愈因諫迎佛骨之事而遭貶謫，被貶赴潮陽途中，經過藍關時所寫，並留示侄孫湘。全詩充滿憤懣與悲壯，既是詩人矢志報國、卻遭誤解的寫照，也體現他面對人生巨大挫折時的堅毅心志⋯ 閱讀完整文章

〈南山詩〉取材自終南山的壯闊景致，藉宏偉山勢抒發詩人對天地萬物的敬畏與人生感悟。韓愈透過細膩的筆觸，將終南山的巍峨形貌、雲霧變化以及飛鳥、崖壁、溪谷等動靜相襯的景觀交織在⋯ 閱讀完整文章

《祭十二郎文》是韓愈在得知侄子十二郎去世後，為寄託深沉哀痛而作的祭文。雖以「祭文」形式表達，卻具有鮮明的散文特質與強烈的情感力量。全文交織著悲痛、懊惱、自責與無奈等情緒：⋯ 閱讀完整文章

這首〈早春呈水部張十八員外〉以精煉之筆描繪了早春時節的微妙變化。開篇「天街小雨潤如酥」點出春雨的溫潤，如酥般綿密，象徵新春萌動的祥和氣息；第二句「草色遙看近卻無」將春草初⋯ 閱讀完整文章

《馬說》是韓愈以「千里馬」為喻，闡述伯樂與人才之間關係的短文。文中指明「千里馬常有，而伯樂不常有」，揭示真正有潛能的人才並不稀少，而能辨別、賞識這些人才的「伯樂」卻十分珍⋯ 閱讀完整文章

《師說》是韓愈闡述「師道」的重要散文，強調為學必須尊師重道。韓愈一針見血地指出，人在學習過程中難免會遇到疑惑，若不向師長或明道者請教，疑慮終究無法化解；他並藉此抨擊當時士⋯ 閱讀完整文章