桃源行 - 王维
桃源行 (とうげんこう) - 王维 (おうい)
理想郷への旅路
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
漁船が水を追い、山の春を愛でる。両岸には桃の花が咲き、古い渡し場を囲む。
The fishing boat follows the water, loving the spring of the mountain. Peach blossoms bloom on both shores, surrounding the ancient ferry.
坐看红树不知远，行尽青溪忽值人。
紅い木々を眺めていると遠さを感じず、青い小川を進むと突然人に出会う。
Sitting and watching the red trees, one doesn't realize how far they've come; having traveled the entire green stream, suddenly a person appears.
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
山の入口で隠れながら進み始めると、奥深く入り、山が開けたときには広大な平原が現れる。
At the mountain's entrance, one starts to move stealthily into hidden corners, then when the mountain opens up, a vast plain emerges.
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
遠くから見ると雲の間の木々が集まっているように見え、近くに入ると千軒の家々が花や竹に囲まれて散らばっている。
From afar, it looks like trees are gathered among clouds; close by, thousands of homes are scattered amidst flowers and bamboo.
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
木こりの客人は初めて漢の名前を伝えるが、住民はまだ秦の衣服を着ている。
The woodcutter guests first convey Han names, but the residents still wear Qin clothing.
居人共住武陵源，还从物外起田园。
住民たちは一緒に武陵の源に住み、世間を超えたところに田園を作り上げる。
The inhabitants live together in the Wuling source, creating fields and gardens beyond worldly concerns.
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。
月明かりのもと、松の下の窓辺は静かだが、日の出とともに雲の中で鶏と犬が鳴き騒ぐ。
Under the moonlight, beneath the pines, the windows are quiet, but at sunrise, roosters and dogs make noise amid the clouds.
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
世俗の客人が集まってくるのを驚きながら聞き、競って家に引き戻され、都市について尋ねられる。
Surprised to hear that common visitors gather, they are led back home in competition, asked about cities and towns.
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
夜明けには町の道で花が掃かれ、夕暮れには漁師や木こりが水路を通じて戻ってくる。
At dawn, flowers are swept in the alleys, and at dusk, fishermen and woodcutters return via the waterways.
初因避地去人间，及至成仙遂不还。
最初は地上を避けるために人里を離れたが、仙人となった後はついに戻らなかった。
Initially, they left human habitation to avoid earthly troubles, and upon becoming immortals, they never returned.
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
峡谷の中に誰が人の世の出来事を知ろうか、世の中から遠く眺めるだけの空と雲と山があるばかり。
In the canyon, who would know of worldly affairs? From the world, one can only gaze at empty clouds and mountains.
不疑灵境难闻见，尘心未断总成愆。
霊的な境地が見聞きするのが難しいことを疑わないが、塵世の心が断ち切れていないため、常に過ちとなる。
One does not doubt that it is hard to see or hear the spiritual realm, but if worldly desires remain, it always leads to fault.
寄言游者休惆怅，此地翻能守自然。
旅人に告ぐ、悲しむことは止めて、この地こそ自然を守ることができるのだ。
To travelers I say, cease your sorrow; this place indeed can preserve nature.
王維の「桃源行」についての詳細な解説
この詩は唐代の著名な詩人、王維（おうい）によって書かれた作品で、「桃源行」と題されています。これは陶淵明の「桃花源記」を基にした詩であり、理想郷として描かれる桃源郷への旅を描写しています。
詩の内容とその意味
冒頭の「漁舟逐水愛山春，両岸桃花夾古津。」では、春の山々を愛でながら川を進む漁師の小舟が描かれています。両岸には桃の花が咲き誇り、古い渡し場を挟んで美しい風景を作り出しています。
次の「坐看紅樹不知遠，行尽青溪忽値人。」では、赤い木々（桃の花）を眺めているうちに距離感を忘れるほど魅了され、青い小川を進んでいくと忽然と人が現れる様子が描かれています。
「山口潜行始隈隩，山開曠望旋平陸。」では、山の入口から隠れるように進むと徐々に視界が開け、広大な平原が現れる様子が表現されています。これは桃源郷への入口を暗示しています。
「遥看一処攢雲樹，近入千家散花竹。」では、遠くから見ると雲のように茂った木々が集まっているように見え、近くまで行くと多くの家々が花や竹林に囲まれて点在している様子が描かれています。
桃源郷の人々と生活
「樵客初伝漢姓名，居人未改秦衣服。」では、薪を採る人を通じて初めて外界との接触があり、漢の時代の名前を知らせる一方で、住民たちはまだ秦の時代の服装を保っていることが述べられています。これは桃源郷が外界から隔絶されたままの状態であることを示しています。
「居人共住武陵源，還従物外起田園。」では、住民たちが共に武陵の源で暮らし、世俗を超えた場所で田園を作り上げている様子が描かれています。これは理想的な共同体生活を象徴しています。
「月明松下房栊静，日出雲中鶏犬喧。」では、月明かりの下での静かな夜と、日の出とともに始まる活気ある朝の様子が対比的に表現されています。これは桃源郷の日常の平和さと生命力を伝えています。
外界との遭遇と反応
「驚聞俗客争来集，競引還家問都邑。」では、外界からの訪問者に対して住民たちが驚きつつも興味を持ち、家に招き入れて都市の話を聞く様子が描かれています。
「平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乗水入。」では、明け方には通りを掃き清め花を咲かせ、夕暮れには漁師や樵夫たちが水路を通じて戻ってくるという規則正しい生活が表現されています。
桃源郷の起源と本質
「初因避地去人間，及至成仙遂不還。」では、最初は世の中を避けてこの地に来たものの、やがて仙境となったため二度と戻らなかったという桃源郷の成立過程が語られています。
「峡里谁知有人事，世中遥望空雲山。」では、峡谷の中に誰が人の営みがあることを知ろうか、外界からはただ雲と山しか見えないという桃源郷の秘匿性が強調されています。
詩人のメッセージ
「不疑靈境難聞見，塵心未断總成愆。」では、このような霊的な境地は容易に見聞きできるものではない、世俗の心が断ち切れていない限りは完全な理解はできないという警告が込められています。
最後の「寄言遊者休惆悵，此地翻能守自然。」では、訪れる人々に「悲しむことはない、ここは自然を守ることができる場所なのだ」という詩人のメッセージが伝えられています。
総合的な解釈
この詩全体を通して、王維は理想郷としての桃源郷を描写しつつ、現代社会における人間の生き方や価値観について深い考察を行っています。桃源郷は単なる逃避の場ではなく、人間本来の自然との調和、共同体としての理想的な生活様式を象徴しています。
また、外界との接触により失われるかもしれない純粋さや、現代文明との対比において桃源郷の持つ意義についても考えさせられます。詩人は、現代社会に生きる私たちに対し、自然との調和や簡素な生活の価値を見直すよう促しているとも解釈できます。
要点
この詩は、古代中国の理想郷である桃源郷を描き出し、人々が求める心の安らぎや平和への憧れを表現しています。現実世界から離れ、自然と調和した生活を送る桃源郷の人々の姿を通じて、人間社会における煩悩や争いからの解放、そして純粋な幸福の追求について考えさせられます。また、詩人の繊細で美しい描写力により、読者はその幻想的な風景に引き込まれ、自身の内面を見つめ直す機会を得るでしょう。
コメント
amisky1最近ニュースで話題になった環境問題を思い出します。桃源のような自然豊かな場所が現代では失われつつあります。この詩は私たちに自然保護の大切さを教えてくれるのではないでしょうか。
miki_pulse杜甫のリアリズムに対し、王維の『桃源行』は理想郷を描くロマン主義の側面が強いです。このような対比を考えると、唐代詩人の多様性が見えてきますね。
ひでお自然の中に溶け込むような感覚を味わえる。
のんびりゆうた詩全体を通して、静けさと穏やかさが漂っている。
sakura_007桃源の地は理想郷として永遠に語り継がれるだろう。
ひろし自然と人間の調和が美しい。
かずま王維の「桃源行」を読むと、まるで絵画のような情景が浮かび上がります。この詩は単なる風景描写ではなく、人間社会や心のあり方について深い洞察を与えてくれる作品です。特に印象的なのは、“漁舟逐水愛山春”という一節から始まる冒頭部分です。ここでは、漁師が川を進みながら春の山々を愛でる様子が描かれています。これはただ自然を楽しむ姿としてだけでなく、世俗から離れたいという心情も象徴しているように感じられます。また、“両岸桃花夾古津”という表現では、桃の花が咲き誇る光景が目に見えるようで、その美しさに圧倒されます。そして、“坐看紅樹不知遠”という箇所では、赤い木々を見つめているうちに距離感さえ忘れてしまうほど没入してしまう心境が伝わってきます。
さらに後半になると、“居人共住武陵源”といったフレーズを通じて、桃源郷という理想郷での生活が語られます。そこには都会の喧騒とは無縁の平和な日常があり、月明かりの下での静けさや雲間からの朝日と共に始まる活気ある時間の流れが描かれています。しかし同時に、「世中遥望空雲山」という言葉が示す通り、このような場所が現実世界からは遠く隔たっていることも暗示されています。全体を通して、王維は私たちに『自然との調和』や『内面的な充足』の大切さを教えてくれるのではないでしょうか。
りょう_03古津の描写がとても印象的。
miki_pulse桃源の描写からは、人間本来の生活に戻りたいという願望を感じます。
riku_moon他の唐代の詩人と比較すると、李白の詩はもっと豪放磊落ですが、王維の『桃源行』には繊細さと内省的な美意識が際立っています。この作品は読む人に安らぎと同時に深い思索を与えてくれるでしょう。
まったり花子近年の都市化の進展を考えると、この詩に描かれた田園風景はますます貴重になっています。持続可能な開発について考えるきっかけにもなり得るでしょう。
KimonoBeauty中国のある地方で古代の村が発見されたというニュースがありました。それを見たとき、この詩に描かれたような隠れ里を連想しました。歴史と現実が交差する瞬間ですね。
- かずま
詩中の色彩描写が非常に鮮やかで美しい。
ゆかり123漁師の冒険心に感動した。
ねこ部長仙境のような世界観に引き込まれる。
こうじ_09桃源の情景が目に浮かぶようだ。
悩める学生詩のリズムが心地よく、何度も読み返したくなる。
悩める学生この詩は現代の私たちにも大きな示唆を与えている。
陽奈王維の詩は絵画のような構図を持っている。
しょう_07この詩を読むと、時間がゆっくり流れている感じがする。
もじもじゆうこ王維の詩はいつも心を静める。
わんちゃんリョウこの詩を読むと、古代の人々がいかに自然と共生していたかがわかります。現代社会への警鐘とも言えるでしょう。
ピースなだいすけこの世の楽園とはまさにこれだ。
しゅん_55戦争や紛争が続く現代において、『桃源行』に描かれる平和な世界は多くの人々の願いを象徴していると思います。この詩は単なる文学作品以上の意味を持つのでしょう。
ゆるふわ奈々王維の詩には独特な空間の広がりを感じます。例えば彼の『山居秋暝』もまた自然との一体感を描いていますが、こちらの『桃源行』ではさらに人間社会から離れた別世界への憧れが強調されています。その違いが興味深いですね。
ねこ部長『桃源行』は、まるで絵画を見ているかのような美しさがあります。特に「月明松下房栊静」という一節は、静寂さの中にある生命感を伝えてくれます。他の詩と比べても、この詩独特の幻想的な雰囲気が秀逸です。
