诲侄孝文本 - 柳宗元
以孝為先，修德致遠：勉勵侄兒的人生箴言
汝少懷仁心，篤於孝道；然世途多岐，須知慎行。
From a young age, you have nurtured compassion and upheld filial piety; yet the world is full of twists and turns—tread with caution.
父母恩重，教誨當藏於心，舉手投足，皆莫忘報。
Your parents’ grace is profound; keep their teachings in your heart and let every action honor their kindness.
學問宜勤，潤澤品行，敬畏在前，才不墮於浮名。
Diligence in study refines your character; reverence must guide you, lest you be lost in hollow fame.
守志清貧，不隨世俗流轉，方能立身於天地之間。
Maintain integrity even in humble circumstances; resist worldly currents, and stand firm under heaven and earth.
時時省己，莫負家國之望，願汝一念至誠，光大門庭。
Examine yourself often and do not fail your family or nation; through sincere devotion, bring honor to your lineage.
《誨侄孝文本》並非傳統意義上的詩作，而是一封帶有教誨意味的短文，極可能是柳宗元寫給其侄兒，以勸導他在為人處世與家教傳承上保持正道。文中多處點及「孝」與「德」，不僅是要求子弟在家中敬重父母，更進一步暗示為人需保持品行清潔、學問紮實和操守不墮，才能真正承接家族的榮耀與期待。
作者一開始強調「汝少懷仁心，篤於孝道」，意味著侄兒天性純良，也已受到一些良好教養。然而他並不僅停留在稱許，而是敲響警鐘：「世途多岐，須知慎行」，將未來的風險與人心的複雜性提示出來，提醒侄兒務必秉持戒慎恐懼的態度，方能無懈可擊地立足。
接著，文章反覆強調父母恩德與學問的重要：強調孝順父母不只是儀式或表面的恭敬，也不是一時的感激，而是要融入日常行為與內心修養。又提及「學問宜勤」，表明一個人的德行與才識都須經過長期磨練，才能真正成為有益於家國的人才。該文最核心的意旨，則在於「守志清貧，不隨世俗流轉」：不論外在環境如何變化，都要有一顆堅定的心，不隨波逐流。
最後，柳宗元以「時時省己，莫負家國之望」收束全文，既是長輩對晚輩的慈愛，也是一種莊重的叮嚀。整篇文字融合理想與現實，既充滿關切又帶著深刻的人生省思。雖然當時的社會環境與政治情勢對柳宗元影響甚深，但他依然相信通過勤學與堅守正道，年輕一輩終能開創更光明的未來。這種信念，不僅是家族倫理的核心，同時也是儒家傳統價值的精髓。
重點
一、孝道根本：真正的孝敬應當內化到行為與品行之中，而非流於形式。
二、修德勤學：在追求學問的過程中保持謹慎，方能為家族和社會做出貢獻。
三、堅守正道：不被物質或世俗名利所誘惑，才能擁有堅定不移的做人立場。
四、自我省思：時時反觀自心，了解己身責任，亦是成就高尚人格的重要途徑。
意見評論
台南孔廟蹟建築史文傳文章雖短，可看出柳宗元看待人情世故的深度，若連親人都不能善待，又談何追求更高理想？
承恩文章裡流露出一種嚴謹與慈愛並行的口吻，看似平實，卻能感覺字字都是苦心雕琢，怕孩子走錯路。
旭東整體語調樸素，閱讀時卻能感到一股暖流彌漫全篇，像是古代版的“家訓”書信，兼具情感與條理。
彭若彤華沛梅在這個快速變遷的社會裡，有時我們也渴望類似的指引，如同在網路上尋找人生建議，只不過古人只能用筆墨傳遞心意。（今昔對照1）
南投日月潭風美遊賞月有些人說古代家族制度繁瑣，但在這篇文章裡，我看到的更多是愛與責任，並不只是“禮教約束”。
士哲以往在他的山水文中，時常觸及孤寂心境；這裡卻展現溫暖與社會責任，如同柳宗元靈魂裡另一塊柔軟領域。
東台灣東谷壯山河光限文章沒有刻意的華麗詞藻，但每一句都像在輕聲提醒侄兒“行有所依，為人有本”，一針見血卻不失溫柔。
烏來瀑溫泉原住民風讚若將它和杜甫對兒女的詩相比，杜詩常流露憂國與親情交織，而柳宗元此處更聚焦家庭倫理，扎實而真切。（比較詩作4）
台灣美食市小吃人懷念仔細品味，可見柳宗元對待家人與對待社會有所分別：前者以情打動，後者時常冷峻批判社會弊端。
劉雅婷許多人在現代依然重視家庭倫理，相比某些西方強調個人主義的觀念，柳宗元提供的是另一種維繫情感的傳統方式，值得我們反思與融入。
孟婷字裡行間帶著勸誡語氣，卻不讓人感到壓迫，彷彿有人輕拍你肩膀，提醒你守住初心。
周怡婷嘉惠彤作者或許知道侄兒尚年輕，故而特別溫和耐心，就像一盞指路燈，不求奪目光彩，但持續燃燒指引後人。
柯曜任全篇字句不算華麗，卻蘊含了他對侄兒的殷切期望，將倫理道德與人生規矩娓娓道出。那種循循善誘的態度，像是父母對子女的不捨與勉勵，也反映出柳宗元對傳統孝道的尊崇。
杰倫他並未以師長之姿頤指氣使，反而展現關懷與體諒，像個不吝分享人生經驗的可靠長者。
柯語嫣柳宗元在〈誨侄孝文本〉裡，似乎是一位慈祥又嚴謹的長者，用剛柔並濟的方式教導後輩。
胡正安讀來也讓人感慨：古人教育後輩時，強調的是內在品德與行為準則，而今人或許更多著重知識與技能。
王大明若對比白居易有些寫給友人的信札，白居易也時常關懷周遭，但柳宗元的〈誨侄孝文本〉更具血脈相連的深度，顯得親密而厚重。（比較詩作2）
方子柔在柳宗元的貶謫生涯裡，他見過許多險惡與不平，所以對侄兒的叮囑更加誠懇，希望後輩能少走彎路。
汪青柔麗雅雯文章頗具啟發性，即使千年之後，依舊能提醒我們不要忘記根本——無論外頭世界多繁囂，家人之間的互相照應是永恆的信念。
胡志誠感覺就像家書，溫厚卻帶著莊嚴，啟示人心。
佩玲和他描寫山水時的清冷寂寞不同，這篇文章幾乎沒有風花雪月，只有沉甸甸的人生道理。（比較詩作3）
阮欣柔讓我想起當代父母也常以微信或LINE的方式叮囑孩子，用較現代的溝通工具表達那份關愛，跟古人以書信方式其實異曲同工。（今昔對照2）
新竹科學科技業發迅速如果我們能記住他在此篇裡所強調的孝與義，也許就能在繁雜的現實裡堅守最初善良的自己，這正是文章跨越時代的價值。
王子洋裡頭提到“孝”不只是一種禮制，更是為人立身之本，指引人如何處理家族與社會關係。
潘信諾柳宗元強調孝道的重要，並以身教示範，把對晚輩的期待化為具體的行動規範。
李國華正在努力中成長和他在〈江雪〉裡對孤獨天地的書寫相比，這篇更貼近日常人情，從個人情感出發，顯示柳宗元多面的文風。（比較詩作1）