石鼓歌 - 韩愈
赞美史迹与文字之珍贵，抒发对古道的景仰
阙秦寺古碑，翰墨久湮灭；
At the ancient Qin temple, the old stele’s script has long faded from view;
徒观片石文，千载同尘雪。
We see mere fragments of its inscription, worn away over a thousand years like dust and snow.
石鼓何峻古，唐尧与秦并；
How timeworn these Stone Drums are—dating back as far as Tang Yao’s era or the age of Qin;
子云辨奇字，荐纳终未成。
Yang Xiong tried to identify their odd characters, yet his attempts remained unfinished.
豈惟字画古，傲然见心骨；
Not only are the written strokes archaic, they stand proudly for a deeper spirit;
千载冠戎秦，天壤谁能没？
They have outlived conquering tribes and the Qin domain for millennia— who can bury their renown?
余读兴会深，欲补残缺笔；
I read them with profound fascination, wishing to restore missing strokes in the text;
凄怆想先哲，默然为之叹。
Moved and saddened by ancient sages, I fall silent in wistful sighs.
韩愈的《石鼓歌》是一首赞咏石鼓文的诗。石鼓文是中国极为珍贵的文字资料，相传为先秦时代所刻，年代久远，字迹独特。在韩愈时代，石鼓上的文字已大多模糊残损，却依然是当时学者和诗人竞相推崇、研究的对象。韩愈对石鼓文的珍惜与敬佩，由此生成了对华夏古文字、古文传统的热诚。
整首诗情感昂扬，表达了作者既为石鼓历史之久远而惊叹，也因文字残缺不全而悲愤。诗中间接凸显出韩愈“尊古”的态度：古迹与先贤的精神通过残缺而高古的文字得以流传，虽面临现实冲刷，仍承载中华文化的深厚底蕴。诗中两大特色彰显：
1. **借文抒怀**：透过对石鼓文字的描绘与追忆，韩愈表达了对古文明与古圣先贤的崇敬。他在诗句中用“子云辨奇字”提及西汉辞赋家扬雄曾经辨识石鼓文，但未竟其功，反映石鼓文研究的漫长与不易。借此抒发自己怀古、修补、振兴华夏正统的心境。
2. **气势与悲慨并存**：诗里既有“千载冠戎秦”之豪壮，又有对古物“久湮灭”的叹惋。韩愈惯用雄健的语言与气魄，写出对时光冲刷古迹的慨叹，也饱含忧思与悲凉之情。通过“大古—今衰”“雄姿—残缺”的对比，将时代兴衰、文化传承的宏大课题凝缩在石鼓这一载体之上。
对后世而言，《石鼓歌》并非韩愈最广为传颂的诗篇，却典型体现了他“以天下文化为己任”的思想抱负：重视先秦遗迹，主张重振古文传统，同时也颇具唐代书卷气和金石意趣。此诗借“石鼓”赞美不朽历史，表里兼具，使读者感受到他对岁月洗礼下文字与文化宝藏的一片赤诚，也理解了中唐士人在“古今之变”中的思索。
要点
1. 石鼓文是中华文字史上的重要遗存，韩愈以诗赞之，展现了对先秦文明的虔敬与爱护。
2. 诗中贯穿“古迹残损—今人修复—怀古悲慨”三重线索，凸显历史无情、文化永续的双面感喟。
3. 语言气势与悲凉情感并行，使作品既有沉郁顿挫的雄风，又蕴含感时伤逝的柔软意绪。
4. 在韩愈整体创作中，《石鼓歌》呼应其“古文运动”精神——崇尚古雅、捍卫文化正统，反映中唐文士的文化担当与历史眼光。
