《欢愉》（原名《L’Allegro》）是约翰·弥尔顿早期的代表诗作之一，与另一首《忧思》（Il Penseroso）相对照，分别呈现出两种截然不同的心境与生活态度。此诗通过与忧郁的对比来彰显欢⋯ 阅读全文

《丽西达斯》是约翰·弥尔顿于1637年为悼念大学同窗爱德华·金（Edward King）而作的一首牧歌体挽歌。诗人以充满象征的田园意象及宗教隐喻，表达对英年早逝之友的悲痛与不舍，同时也探⋯ 阅读全文

《复乐园》（第四卷）是约翰·弥尔顿所构筑的宏大诗篇的收尾部分，完整呈现了耶稣在荒野中面对撒旦最终试探的胜利。经历前三卷的轮番诱惑，撒旦已用尽世间权力、物质享乐和种种诡辩，⋯ 阅读全文

在《复乐园》（第三卷）中，弥尔顿的诗歌叙事紧紧围绕耶稣与撒旦间的持续对峙，进一步深化了对“试探”与“救赎”主题的探讨。经历前两卷的诱惑之后，耶稣在此面对更为深层的精神考验，同⋯ 阅读全文

在《复乐园》（第二卷）中，约翰·弥尔顿延续了耶稣在旷野受试探的叙事结构，但将焦点进一步推进至对人间王权、荣誉和属世力量的考验上。整卷诗歌展现了耶稣如何面对撒旦以“世间王国与⋯ 阅读全文

《复乐园》（第一卷）是约翰·弥尔顿在完成《失乐园》后所著的续篇，延续了对救赎与人性的探讨。全诗以耶稣在旷野经受诱惑的场景为切入点，展现了他在面对撒旦的试探时所表现出的决心⋯ 阅读全文

《失乐园》（第十二卷）是约翰·弥尔顿关于人类历史与救赎命运的恢宏收笔。整部史诗以圣经故事为根基，但又融入了诗人对于人性、自由意志以及救赎本质的深刻思考。在这一卷中，大天使⋯ 阅读全文

在《失乐园》第十一卷中，约翰·弥尔顿通过天使与亚当、夏娃的对话和一系列启示性幻象，向读者展现了人类未来将经历的苦难、救赎与盼望。此卷开始时，亚当与夏娃在深切的忏悔与悔过中⋯ 阅读全文

在《失乐园 第八卷》中，弥尔顿将拉斐尔与亚当的对话推向更具人性与理性探究的深度。经过第七卷对天地创生的详述，此时亚当心中又涌现其他疑问：关于天体运行、宇宙秩序以及人自身在⋯ 阅读全文

在《失乐园 第七卷》中，弥尔顿将焦点放在拉斐尔（Raphael）向亚当叙述天地万物的创生过程上。经过前几卷对天使之战和地狱的描绘，叙事视角此刻重回伊甸园：拉斐尔受到上帝的指派，不⋯ 阅读全文

在《失乐园 第四卷》中，约翰·弥尔顿将叙事的焦点转向伊甸园的美丽与脆弱，着力凸显撒旦潜入其中对人类的潜在威胁。前几卷中，撒旦在地狱的会议与决策已为他的阴谋铺路；而在本卷里，⋯ 阅读全文

《失乐园 第三卷》将视角从地狱阴影转回到天堂的璀璨光辉之中。诗人以吟诵“神圣之光”的方式，既是对创世本源的致敬，也饱含对自身失明的沉痛反思。弥尔顿在这一卷里展现上帝与基督之⋯ 阅读全文

在《失乐园 第二卷》中，约翰·弥尔顿延续第一卷的场景：撒旦与一众堕落天使被放逐到地狱，却并未放弃对抗上帝的野心。本卷着重刻画堕天使们在混沌与烈焰中召开雄辩大会，商讨如何继续⋯ 阅读全文

《失乐园 第一卷》是约翰·弥尔顿于17世纪所作的一部史诗开篇，旨在揭示人类因堕落而被逐出伊甸园的深层悲剧。本卷集中展现了撒旦与堕落天使堕入地狱后的反抗与野心，拉开了与上帝对立⋯ 阅读全文

《神圣十四行之二》是约翰·多恩早期“圣诗”系列中的一首，充分展现了他在灵魂探寻与宗教思辨之间的挣扎。诗人先以多重身份自白：子嗣、仆从、羔羊、形象，乃至容纳圣灵的殿堂，都暗示⋯ 阅读全文