The Ecstasy - John Donne
狂喜 - 約翰・唐恩
靈魂交纏：超越形體的神祕愛之對話
Where, like a pillow on a bed,
有如枕頭置於床榻，
A pregnant bank swelled up, to rest
一處豐盈的堤岸隆起，成為恬靜憩處，
The violet's reclining head,
讓紫羅蘭的花首悠悠依偎，
Sat we two, one another's best.
我倆共坐於此，成就彼此的至善之境。
Our hands were firmly cemented
我們的雙手緊緊相扣，宛如膠合，
With a fast balm, which thence did spring,
有如瞬間湧現的芬芳凝膠，
Our eye-beams twisted, and did thread
雙眼的光束交織，彷彿穿線，
Our eyes, upon one double string;
把你我視線串成一條共同的絲線；
So to engraft our hands, as yet
以此方式使雙手連結，迄今
Was all the means to make us one,
乃是讓我們化為一體的必要途徑，
And pictures in our eyes to get
而目光中的影像，
Was all our propagation.
便成了彼此繁衍、延續的象徵。
As 'twixt two equal armies, Fate
猶如兩支旗鼓相當的大軍對陣，命運
Suspends uncertain victory,
猶豫不決，尚未定奪勝負，
Our souls (which to advance their state,
我們的靈魂（為求更高境界）
Were gone out) hung 'twixt her, and me.
已飄然而出，在她與我之間懸浮不定。
And whilst our souls negotiate there,
當靈魂在那裡彼此交涉，
We like sepulchral statues lay;
我倆猶如墓塚上的雕像般靜臥，
All day, the same our postures were,
自晨至暮，我們維持著相同姿態，
And we said nothing, all the day.
一整天無言相對，默契不言而喻。
If any, so by love refined,
若有一人，因愛而得淬煉，
That he soul's language understood,
能聽懂靈魂的言語，
And by good love were grown all mind,
且在純粹的愛中心智昇華，
Within convenient distance stood,
恰好立於不遠之處，
He (though he knew not which soul spake,
即便他不知道哪個靈魂在說話，
Because both meant, both spake the same)
因為二者心意相通，言語無差別，
Might thence a new concoction take,
也或許能由此獲得一次全新錘煉，
And part far purer than he came.
而離去時，靈魂比來時更加純淨。
This ecstasy doth unperplex
這般的狂喜消解了疑惑，
(We said) and tell us what we love,
（我們說）並告訴我們所愛的是什麼，
We see by this, it was not sex,
由此可見，愛並非只關乎肉慾，
We see we saw not what did move;
而是我們原本也不見得懂得驅力何在；
But as all several souls contain
每個靈魂各自包含著
Mixture of things, they know not what,
某些不明成分的混雜，
Love these mix’d souls doth mix again,
愛讓這些複雜的靈魂再次交融，
And makes both one, each this and that.
使二者成為一體，你中有我，我中有你。
A single violet transplant,
若把單株紫羅蘭移植他處，
The strength, the colour, and the size,
其力量、色澤與形貌，
(All which before was poor and scant)
（本是微薄短缺），
Redoubles still, and multiplies.
卻能在適宜的環境下倍增、繁茂。
When love, with one another so
當愛使彼此之間的靈魂
Interanimates two souls,
交互激盪而共生，
That abler soul, which thence doth flow,
便孕育出更強韌的靈魂，
Defects of loneliness controls.
抵禦孤獨與缺憾。
We then, who are this new soul, know,
於是成為新生靈魂的我們深知，
Of what we are composed, and made,
我們由何種元素組成，
For, th' atomies of which we grow,
因我們之所構成的微塵，
Are souls, whom no change can invade.
皆為靈魂所生，未受外在變遷所撼動。
But oh alas, so long, so far,
然而，唉，時間如此漫長，距離如此遙遠，
Our bodies why do we forbear?
我們又何必故意抑制這具身體？
They are ours, though not we; we are
它們雖非全部的我們，卻仍是我們的一部分；
Th' intelligences, they the spheres.
正如我們是智慧的主宰，而身軀猶如運行的天球。
We owe them thanks, because they thus,
我們應感謝身體，因為它以這種方式，
Did us, to us, at first convey,
最初將我們傳遞給彼此，
Yielded their forces, sense, to us,
賜予感官與力量，
Nor are dross to us, but allay.
不僅不是我們的沉渣，反倒成為調和之基。
On man heaven's influence works not so,
天庭對人的影響並非單向，
But that it first imprints the air,
它先在空氣中留下印記，
So soul into the soul may flow,
靈魂也需先通過身體，方可流入另一靈魂，
Though it to body first repair.
即使它起初依附於形體。
As our blood labours to beget
就像血液辛勤流動，孕育出
Spirits, as like souls as it can,
盡可能接近靈魂本質的精微，
Because such fingers need to knit
因為唯有如此纖細的手藝才能編織
That subtle knot which makes us man,
將我們凝聚為人之精妙結構，
So must pure lovers' souls descend
故此，純潔的愛人之靈魂亦須下行，
T' affections, and to faculties,
與情感和感官能力相接，
Which sense may reach and apprehend,
使感官能體察並理解，
Else a great Prince in prison lies.
否則偉大的王子只能被囚禁於自己體內。
To our bodies turn we then, that so
因此，我們回歸身體，
Weak men on love revealed may look;
好讓凡夫俗子也能窺見愛的真貌；
Love's mysteries in souls do grow,
愛的奧秘在靈魂中滋長，
But yet the body is his book.
然而身軀正是記載這奧秘的書冊。
And if some lover, such as we,
若有情侶如同我們，
Have heard this dialogue of one,
聆聽了我們二合為一的對話，
Let him still mark us, he shall see
且持續關注，便可看見，
Small change when we're to bodies gone.
即使靈魂回歸形體，我們仍幾乎無絲毫改變。
《狂喜》是約翰・唐恩最具代表性的形上詩之一，透過「狂喜」（Ecstasy）一詞，詩人點出靈魂交融時的一種超驗狀態：在情感與思維的交匯之中，個體能短暫脫離肉體、進入更高層次的共鳴。
詩中，唐恩先以一幅安靜對坐、目光交纏的畫面，突顯兩人處於靈魂交流的微妙境界。此處的「狂喜」非指單純的激情或歡愉，而更像是一種形上升華：在無聲的凝視中，靈魂宛如離體而又相互聯結，猶如兩支交戰的軍隊暫時停頓、命運懸而未決，代表愛侶間深層的默契與內在的對話。
然而，唐恩並不將肉體完全否定。中後段詩句強調，靈魂若要真正地表達並得以溝通，也需要回到身體的「書冊」。他將身軀與靈魂視為相輔相成的存在：靈魂雖是愛的核心，但人體的感官、情緒與行動依舊不可或缺。若完全忽略肉體，靈魂就像「偉大的王子被囚禁」一般，無法向外傳遞訊息，整個愛也將失去其可觸可感的豐富度。
在神學與哲學的脈絡裡，《狂喜》暗示出唐恩對「愛」的獨到理解：既肯定人類靈魂的絕對高度，也提醒愛情不能純粹屬於抽象觀念，而應落實於具體的身心交融。這種兼具理性與感性的辯證思維，是形上詩典型的藝術手法—在懸宕的詩意中，讓讀者不斷審思究竟「何為愛？」「靈魂與身體的關係應該如何互動？」
〈狂喜〉的結尾亦強調：即便靈魂重返身體，若兩人都已達到真愛的契合狀態，外在的行動或形式並不會讓他們產生顯著改變。這意味著愛的本質終究在於「內裡」，在那見不得光、卻又蘊含一切的幽微之處。對於同樣處在世俗關係中的讀者而言，唐恩的詩語或許能啟發我們思考：當情感跨越了生理限制，最終落回身體時，才能完整地體悟何謂「靈肉合一」。
重點
• 「狂喜」在此並非純粹激情，而是一種靈魂的共鳴境界。
• 詩人強調靈魂交融與肉體存在不可或缺的相互補充。
• 形上詩特質：將抽象愛情概念化為可視的情境與嚴謹辯證。
• 過程由「分離—交融—回歸」架構，凸顯靈肉合一的完整圖像。
• 唐恩藉本詩展現超越生理慾望的靈性連結，同時肯定身體在愛中的實質作用。
意見評論
方文琳演戲歌唱很精彩與Donne的〈A Valediction: Forbidding Mourning〉相比，這裡更強調靈魂交感，而非兩地相思的溫柔。
宏傑在現代快速的約會文化中，重讀〈The Ecstasy〉能提醒我們：真正能抓住的，也許不只是外表或荷爾蒙，而是一種更深的精神契合。
芷柔想起前陣子討論度極高的關於遠距工作和人與人之間的疏離，或許Donne早就在暗示：真正的連結仍要回到心靈層次。
賴明俊若與Andrew Marvell的〈To His Coy Mistress〉相較，Marvell處處強調時不我與的急迫，Donne這裡則安靜地揭示靈魂契合的重要性。
郭建豪若跟Shakespeare一些十四行詩相比，Shakespeare著重愛的永恆與美，而Donne更注重靈魂如何真實相互交纏。
曾育全跟他在〈Holy Sonnet 10 (Death Be Not Proud)〉挑戰死亡的方式不同，〈The Ecstasy〉側重生之靈魂的悸動，兩者都有強烈的形上思考。
廖可欣字裡行間能看出他相信愛情不只是身體，更是心靈的一次徹底相遇，讓人讀來回味無窮。
惠琳現代心理學也不斷強調共鳴和同理心，在這首古老詩歌裡早就細緻刻畫了“你中有我，我中有你”的關鍵。
柯曜任在那個時代，能把愛和靈魂結合得如此貼切，無怪乎Donne被稱為形上詩大師。
白日山盡黃河入海流兮隱隱有種宗教的影子：愛的本質如同神秘體驗，不是單用理性就能完全解釋。
小明一首詩能同時滿足哲學、宗教和愛情的意境，真讓人欽佩Donne的思想深度。
方元晟彷彿能聽到他在詩中低語：唯有心靈與心靈的融合，才能抵抗時間與空間的束縛。
段依婷宥心芳他一再強調，真愛並不排斥身體，但必須與心靈合一，如此才能產生真正的“ecstasy”。
曾柏毅麗雪芬作品裡有種優雅卻不失熱度的筆調，像是將熾烈感情用精緻包裝呈現給讀者。
萬小蘭雅庭珍那種心靈之舞，恰如其分地揭示了人的存在並非單純的肉體慾望，而是更高層次的靈性追尋。
馬祖眼淚奇海洋生間景特別喜歡他將身體與靈魂的交融寫得如此自然，好像一種神聖的契合。
承恩若把它跟Donne的〈The Canonization〉相比，後者把愛當作神聖傳奇，這裡則更著重愛的內在歷程，從感官到靈魂的昇華。
許宏裕想起不少現代電視劇只是表面激情，卻難以表達心靈深度；在Donne詩裡，一行一字都像為靈魂量身訂做。
惠琳那股形上詩特有的辯證口吻，明明在談愛情，卻將它升華成一種哲學冥想，太有意思了。
黃怡君讀罷像經歷一次淨化，突然想找安靜的角落，反覆品味他對靈魂互融的描述。
美玲有種登臨高峰的清爽感，似乎靈魂已經脫離凡塵，來到一個純淨的交融之境。
南投日月潭風美遊賞月在充斥著速食感情的當代，〈The Ecstasy〉依舊提醒我們：真正的親密是靈魂的相互印證，而非短暫的肉體接觸。
傅珊彤黛淇琳字句錯綜複雜，卻又環環相扣，如同靈魂交纏在一起，難以分割又互相充盈。
台北故宮物珍藏史文物有時候覺得，這首詩好像一堂關於愛與哲學的課，輕輕帶領讀者穿越表面慾望，直擊內在的純粹。
雲林北港宮媽文化典熱近期一些社交媒體上瘋傳關於遠距戀愛的故事，再讀這首，更覺得Donne的觀點頗具啟示性：重點在心靈能否真正交流。
古文凱整首詩宛如一則告白：只有先直視自己的靈魂，才能真正與別人的靈魂交流，不會淪為空洞的身體接觸。
孟婷語句流露出一種寧靜且深沉的力量，像是坐在河邊，感受水面上微風拂過的輕柔。
- 馬祖眼淚奇海洋生間景
稍微長讀，就能看見他對雙方心靈合一的嚮往，是一種超脫形體的境界。
曾經滄海為水除卻巫山一開始讀到〈The Ecstasy〉時，就被那種深邃又靈性的情感吸引，彷彿心靈在空中交纏。
章炳維柔惠欣初看感覺他在解構慾望，深看卻發現他在闡釋一種愛的終極狀態，連神聖都不足以形容。
基隆廟口市海鮮吃聲遠透過細膩的譬喻，他把兩人的凝視、語言都昇華成一種靈魂間的橋樑，構築出美麗又神秘的畫面。
周杰倫創作魅力無限讚想到近期網路上對於AI情感的討論，似乎也在探問：在虛擬世界中，我們還能擁有真正的“靈魂相遇”嗎？
楊書芳在詩裡，他讓我們看到愛情不只是激情，而是對彼此內在世界的全面擁抱。
