The Chimney Sweeper (Experience) - William Blake
煙囪清掃童（經驗） - 威廉・布萊克
黑雪之中，控訴天真被犧牲的沉痛之聲
A little black thing among the snow,
在白雪之間，一個漆黑的小身影，
Crying "'weep! 'weep!" in notes of woe!
悲調裡呼喊「哭呀！哭呀！」的哀音，
"Where are thy father & mother? say?"
「告訴我，你的父母在哪裡？」
"They are both gone up to the church to pray.
「他們都去了教堂禱告。
Because I was happy upon the heath,
因為我原本在荒野裡依舊能歡笑，
And smil'd among the winter's snow,
並在冬雪裡綻出笑容，
They clothed me in the clothes of death,
他們就替我套上這死亡的衣裝，
And taught me to sing the notes of woe."
教我唱出悲傷的旋律。」
"And because I am happy & dance & sing,
「他們見我仍能歡愉、能舞、能歌，
They think they have done me no injury,
便自以為從未傷害我，
And are gone to praise God & his Priest & King,
還跑去向上帝、神職與國王獻上讚美，
Who make up a heaven of our misery."
他們將我們的苦痛塑成了他們的天堂。」
《煙囪清掃童（經驗）》（The Chimney Sweeper, Songs of Experience）作為威廉・布萊克《經驗之歌》中的一首詩，與《純真之歌》裡的〈煙囪清掃童〉形成強烈對照。若前者聚焦於孩子內心天真盼望，後者則直指社會與宗教的偽善，展示出滿眼冰冷現實：父母與體制以名義上的「虔誠」，實則回避了對孩子苦難的真實關懷。
詩中，一名小小清掃童身在雪中，孤苦無依，只能以低沉的哭聲乞求憐憫。當被問及父母下落，他道出「他們都去教堂禱告」，暗示他所蒙受的剝削與冷漠被父母合理化或忽視。孩子雖然曾經「快樂」「舞蹈」「歌唱」，但卻因社會結構的冷酷，而被迫披上「死亡的衣裝」，成為賺錢的工具。
全詩最具震撼力的一句：「And are gone to praise God & his Priest & King, / Who make up a heaven of our misery.」指出教會、宗教領袖、君王等權威，往往在盛裝華麗與莊嚴的儀式中歌頌美好，背後卻不見基層兒童的血淚。布萊克將「神職、君權」與「童工悲慘」對照，意在批判整個社會用信仰與權威為自身冷漠辯護，彷彿在弱勢階層的苦痛之上築起了天堂。
相比《純真之歌》中的〈煙囪清掃童〉，這首（經驗版）更側重於對體制與父母責任的直接譴責，也因此展露了布萊克「純真與經驗」詩集裡想要表達的：一方面，我們看見孩子依舊在苦難中存有一絲歡笑；另一方面，成人世界竟在祭壇上自我讚頌，忽略了幼小生命的呼號。詩以淺白直率的字句，敲擊讀者對社會體制與信仰實踐的反思。
重點
• 同名主題與《純真之歌》版形成對照：從兒童純真到社會譴責的演化。
• 詩中凸顯父母對童工的冷淡、教會偽善，批判表面虔誠下的剝削。
• 童工受苦卻仍快樂舞歌，暗示人性頑強，也凸顯其遭到體制性利用。
• 最後兩句指責教會與權威建構的「天堂」，其實建立在弱者的痛苦之上。
• 布萊克剝開社會虛飾，揭示英國工業時代城市貧童的真實悲歌與失聲吶喊。
意見評論
江妍欣當疫情導致各行業經營困難，有些地方不斷傳出疑似童工案件，讀這首詩時就深刻感受到布雷克對受壓迫者的吶喊。
許宏裕看到新聞報導社會階層分化愈發嚴重，很多弱勢家庭的孩子被迫放棄學業，投入廉價勞動市場，彷彿再現詩裡的悲劇情景。
大稻埕頭看夕陽船遊景最近許多國家都在討論勞動法修正，就讓我不禁想到詩中那群被迫工作的孩子，似乎在時空交錯下呼喚我們重視勞動人權。
新竹科學科技業發迅速前陣子也看到慈善機構呼籲關注兒童身心健康，經濟壓力雖真實存在，但如果社會持續忽略孩子的童年，最終受害的不只是孩子，也是整個社會。
崔佳恩琳雅綠現在網路社群多關注時尚與娛樂，很少人談到底層童工或被剝削的勞動者，布雷克在詩中猛烈敲響警鐘，似乎要我們回頭看看那些被忽略的命運。
郭華倫如果跟布雷克的《The Chimney Sweeper (Innocence)》相比，那邊還殘留著天真希望，而這裡卻是赤裸揭露了社會漠視與痛苦，等於將辛酸進一步放大。
