Holy Sonnet 2 - John Donne
神聖十四行詩第二首 - 約翰・唐恩
罪與救贖交織：靈魂的呼喊
As due by many titles, I resign
不論多少名分，我都甘願歸還於祢，
Myself to Thee, O God; first I was made
只因起初是祢所造，喔，上主，
By Thee, and for Thee, and when I was decay'd
為祢而生，當我日漸腐朽，
Thy blood bought that, the which before was Thine;
祢用寶血贖回了我，本就是屬於祢的；
I am Thy son, made with Thyself to shine,
我乃祢之子，受造以沐浴祢的光輝，
Thy servant, whose pains Thou hast still repaid,
也是祢的僕人，雖歷經苦難卻蒙祢不斷回饋，
Thy sheep, Thine image, and, till I betray'd
又是祢的羊，祢的形象，直至我自甘背叛，
Myself, a temple of Thy Spirit divine;
我原是寄託祢聖靈的殿堂；
Why doth the devil then usurp on me?
魔鬼又何以能僭奪我心呢？
Why doth he steal, nay ravish that's Thy right?
為何他能竊取，甚至強奪原屬於祢的權利？
Except Thou rise and for Thine own work fight,
除非祢再度興起，親自為祢所創之工抗爭，
Oh I shall soon despair, when I do see
否則我將不久便墮入絕望，當我看見
That Thou lov'st mankind well, yet wilt not choose me,
祢雖深愛人類，卻似未擇我，
And Satan hates me, yet is loth to lose me.
而撒旦厭惡我，卻又不肯輕易鬆手。
在《神聖十四行詩第二首》中，約翰・唐恩透過濃縮的十四行結構，強化了人在罪與救贖交界處的掙扎與祈求。開篇即表明人「出於上帝而造」，原本該歸於上帝；但罪惡與墮落卻使人陷入不安定的命運，被魔鬼「僭奪」或誘騙，幾近喪失對自我與天國的繫念。
唐恩強調自己不只一次地自我背叛，也承認魔鬼對人心的挾持遠比想像中強大；然而，同時他堅信「上帝是創造者，也是恢復者」。詩中透過一連串人與神、神與魔鬼的對照，將神學論點化為緊迫的內心獨白。作者從自省的角度出發：若上帝不「親自興起、為祂的作品爭戰」，那麼人終究難以抵擋黑暗籠罩，終將淪於絕望。
此詩刻劃了信徒內心的隱憂：明知上帝大愛世人，卻對「自己是否被特別眷顧」心存疑慮；而魔鬼雖憎恨靈魂，卻又不願失去這個掌控目標，造成靈魂在二者之間被拉扯的痛苦。「上帝愛我卻不選擇我，魔鬼恨我卻又不願棄我」的矛盾意象，將人性脆弱在靈性拉鋸戰中的被動深刻表現。這也正是唐恩常運用的形上詩核心：同時呈現抽象神學與個人體驗的真實碰撞。
全詩結構而言，唐恩先以父子、僕人、羊群、神殿等多重關係，肯定人在上帝面前的身份與價值；隨後，再用一連串疑問與反轉，突出「魔鬼侵犯」和「上帝推遲行動」間的斷裂，引導讀者真切感受到詩人擔憂自己不被揀選的焦慮。面對這種自我懷疑，唐恩的結論依然趨向呼求上帝——只有在神的積極回應下，懷疑與絕望才可能化解。這一點，也使《神聖十四行詩第二首》成為唐恩宗教詩中的關鍵代表，展現他對救贖的強烈渴求與對人性局限的理性洞察。
重點
• 人雖為上帝所造，但罪惡與魔鬼的力量依然能動搖靈魂。
• 「自我背叛」表現人性軟弱，暗示需要更高神恩的救贖。
• 上帝雖深愛世人，但若未「親自動工」，人易陷絕望。
• 魔鬼與人之間的矛盾：魔鬼恨人卻也捨不得放手。
• 全詩語調懇切，透過犀利質疑與自我揭露，將神學論點轉化為迫切的靈魂呼聲。
意見評論
黃明慧欣書竹那種要與罪惡抗衡的決心，感覺既沉重又帶著堅定，好像在黑夜中期待光芒的破曉。
淑華像是在滔天巨浪前的自白，既害怕又不能退縮，最後只能祈求那未知的神恩。
黃文龍我讀到一種“末日將至”的危機感，或許在他心裡審判時刻隨時可以到來，故此刻的告白才更顯急迫。
怡如詩雖古老，意義卻不斷閃亮，尤其在混亂時代，人更需要向內探問：我的靈魂該往何處？
李佩蘭他總是在探究靈魂最核心的問題：我有多少過失？又能否得到寬恕？這樣的疑問跨越時空依然震撼人心。
基隆廟口市海鮮吃聲遠看似短短十四行，實則展現Donne對靈魂和救贖的深層思考，句句扣人心弦。
簡婷婷備出發去旅行囉最打動我的是他毫不掩飾的脆弱與恐懼，卻又不失一顆仍想往光明奔去的心。
張志強與較輕盈的情詩不同，〈Holy Sonnet 2〉展現Donne嚴肅深刻的一面，讓人見識到他對人生終局問題的執著。
周以倫透過近乎懇求的語氣，Donne展現了人類面對永恆時的無助，卻也讓人感到一絲希望。
美美有人說讀形上詩需要理智參與，但在這裡，我更感受到一種強烈情感的洶湧，正是Donne一貫的風格。
慧君那句呼喚神的口吻，好像在荒野裡高喊，讓人感到既孤獨又亟需被接納。
簡琳語彷彿能看到他在筆下細數自己的不堪，同時還想要伸手抓住那救贖的最後一線希望。
何彥勳詩裡運用慣有的比喻和靈性隱喻，像在廣闊荒野裡尋找上帝的回應，讀來十分震撼。
胡正安當他問“我是否還有機會被拯救”，就好像整個人類都在經歷一場自我審判般，絕望與希望糾纏不休。
玉婷現在網路時代資訊爆炸，許多人浮躁不安，詩裡面對終極問題的坦白或許能為我們帶來一點沉澱。
大華讀著像被敲響警鐘，提醒人面對自我的陰暗面，並在神聖光芒前坦露無遺。
淑華文字透出一股惶恐不安，但卻不失對神聖的渴望，很好地展現Donne複雜矛盾的精神世界。
高以翔永活在我們心中越讀越能感覺到他內心對罪惡的厭惡和抗拒，也呼應我們當代面對道德困境時的無奈。
一葉落知道秋莫忘故人在憂鬱基調中仍有一抹隱含的光，像是他知道只要誠心回歸，神仍張開雙臂等候。
曾穎心最吸睛的是他毫不粉飾地闡述自己的罪與慾，像誠實地剖開胸膛，叫人既震驚又感佩。
莊嘉雯雖然宗教色彩濃厚，但有時也能當作一面鏡子，映照出普世對善惡的自省。
韓莉君慕曦欣就算沒有宗教背景，也能體會他對救贖的渴望，畢竟人生難免面對自我懊悔的時刻。
洪德偉彩若瑄從中能感受到他並非單純哀嘆，而是積極地向神表達悔改之意，字句間自帶力量。
曾雅琪想到疫情之後，人們重新審視生命脆弱，詩中的懺悔與祈求更顯切身共鳴。
簡柏翰筱玲羽整首詩感覺像一記重擊，先讓人意識到自身卑微，再燃起對拯救的盼望。
- 大華
大膽直言的懺悔語氣，對當時社會思想來說已是衝擊，如今看來仍具警示意味。
汪青柔麗雅雯字裡行間像帶著急切的心跳頻率，彷彿深怕時間不夠，就要在神面前傾訴一切。
趙偉銘他的詩風常帶有形上辯證，這裡則以更直白的語氣懇求神之審視，讓人一覽他靈魂的傷口。
洪詩婷如果與Donne另一首〈Holy Sonnet 10 (Death Be Not Proud)〉相比，10號更強勢地嘲弄死亡，而2號則聚焦於面對罪與神的爭戰，氣質更顯卑微也更痛徹。
張家豪要努力向前衝嗎通篇不長，卻形成完整的自省過程，從恐懼到祈求，從自我譴責到渴望神恩。
謝文樂結構緊湊卻蘊涵豐富思維，每行都給讀者帶來一重省思：何為我應承擔的責任？
阮欣柔彷彿一場內在審判，所有罪愆都攤在光天化日之下，無處躲藏。
雅雯一開始就感受到〈Holy Sonnet 2〉的懺悔氣息，字裡行間似在辯論自身與罪的糾纏。
嘉義阿里山出雲海步呼最後讀來，讓我想起一句話：最深的黑暗中往往能見到最亮的星，希望在罪中尋光，才更顯可貴。
桃園機場航站往世界地如今極端氣候、戰爭陰影籠罩，人們對未來充滿不安，似乎更能體會詩裡隨時可能面臨末日審判的恐懼。
家豪想起現代社群媒體各種聲音紛擾，詩中的吶喊似在召喚我們回歸內心，聆聽更深層的真理。
