Paradise Regain'd (Book 2) - John Milton
復樂園（第二卷） - 約翰・彌爾頓
荒野試煉的深層對話：耶穌與撒旦的初次交鋒
Meanwhile the Son of God, who yet some days
與此同時，神之子還要在荒野再度經歷數日，
Must spend in solitude, so Heaven ordained,
這乃天意所安排，他須在獨處中度過，
To end his fast: on each side of him round
以完成他漫長的禁食：在他身邊，四面八方
Mountains and deserts, wild and horrid caves,
山嶽、荒漠，以及深邃駭人的洞穴環繞，
Rude rocks, and hills of sand, and shady vales,
崎嶇亂石、沙丘高低，與蔭蔽幽谷，
Where shelter in the silent air scarce heard
那裡的空氣如此沈寂，幾難聽聞任何聲息，
Of murmur—he who sat was calm, though hungry,
他端坐其間，心神平靜，即便腹中饑餓，
Waiting the appointed hour with patient hope.
仍懷著耐心與盼望，等待既定時刻的到來。
Then from amidst this lonely desert gloom
就在這寂寞荒原的幽暗之中，
The Tempter came; no front he wore of woe,
誘惑者再度現身，他不顯悲戚之貌，
But formidable, austere, his look denounced
反而帶著幾分冷峻與威嚴，眼神似乎在宣告
Courage and pride, and which was now his chief
他的勇氣與傲慢；眼下最為明顯的是，
Delight, to tempt or punish mortal men...
他最大的樂趣便在於誘惑或折磨凡人…
《復樂園（第二卷）》以耶穌在曠野中持續禁食為主軸，展現他進一步面臨餓飢與孤獨的試煉。相較於第一卷的背景鋪陳，此卷更將焦點放在耶穌與撒旦的初次直接交鋒上。耶穌在近乎「人性極限」的狀態下，憑藉對上帝的堅定信心，去對抗撒旦層層佈下的誘惑。
在這狀態下，撒旦並沒有選擇以宏大或粗暴的方式出現，反倒帶著冷靜與威嚴，隱隱示現出一種「似是而非的尊貴」。他一邊挑撥耶穌的尊嚴與飢餓，一邊試圖用種種巧言誘使耶穌懷疑自己「受苦」的必要性，進而違背天父的旨意。這種模式也呼應《失樂園》裡他對夏娃的策動：欲在人的弱點與自尊心之間撕開缺口。
然而，耶穌的反應與當年夏娃截然不同。儘管飢餓折磨身軀、孤寂侵襲心神，他仍依靠深層的靈性生活與對神的信任，毫不動搖。彌爾頓在詩中展現耶穌既是「受苦僕人」也展露「王者風範」的矛盾合一：他有凡人的生理極限，但又展現神子獨有的穩定與慈悲。這樣的刻畫強調了「人子耶穌」之謙卑與「神子基督」之偉大。
文學上，《復樂園（第二卷）》延續空白詩體的莊重韻味，通過荒野的刻畫與耶穌的內心獨白，表現出典型彌爾頓式的神學辯證：人（耶穌所代表的人性）要如何在軟弱中堅定信仰？魔鬼到底如何在看似合理的言詞中植入驕傲或懷疑？透過與撒旦的對話，我們能窺見彌爾頓對「真信心」的思考：並非具備神力就能迎戰誘惑，而是在人性脆弱中仍選擇順服神，才是真正的剛強。
綜觀而言，本卷聚焦於耶穌與撒旦首次正面角力的細節，奠定了後續更複雜誘惑的基調。荒野的寂靜、飢餓的煎熬，以及撒旦的言詞誘惑，彼此交織成壓力漩渦；耶穌選擇謙卑與堅信，證明「靈性力量」能凌駕眼前艱險。這也是整部《復樂園》的核心精神：救贖之路並非靠外在權能壓倒一切，而是在看似渺小的「順服」裡，蘊含足以打破黑暗的光。
重點
• 耶穌在曠野禁食、抵禦饑餓與孤獨，象徵人子身分的脆弱與真實。
• 撒旦帶著冷靜與尊貴的假象現身，從耶穌的生理與自尊兩面下手。
• 相較《失樂園》中夏娃的動搖，耶穌顯示堅定的信仰與嚴格自守。
• 彌爾頓以荒野場景突顯「人性極限」的挑戰，也傳達深厚神學思辨。
• 全詩強調：真信心在軟弱中仍選擇倚靠神，方能擊退最狡詐的誘惑。
意見評論
沈國興想起最近很多企業大幅裁員、經濟動盪，各種現實困境就像撒旦的誘惑般，只要鬆懈就可能跌入焦慮的陷阱。
戴文元花若明這卷裡撒旦更加巧言令色，試圖擊潰耶穌的意志，看似言語溫和卻處處暗藏尖刺。
廖可欣文字雖不如〈失樂園〉那般華麗壯闊，卻多了份靜水深流的氣勢，整個劇情在舉重若輕間推進。
龔麗薇茜若芸當撒旦無法直接威嚇，就選擇以甜言蜜語矇騙，對照近期不少詐騙手法如出一轍，發人深省。
魏佑琪葳翠蘭耶穌話語不多，但字字鏗鏘，與撒旦的唇槍舌戰之中，顯示出深厚的思想底蘊。
葉書安跟《Paradise Regain’d (Book 1)》相比，第二卷裡撒旦的手段更為巧妙，佈滿誇大與誘人的言詞，卻被耶穌冷靜地一一拆解。
何彥勳米爾頓聚焦耶穌的信念攻防戰，看似單純的對話，其實蘊含了對人性與神性的深刻探討。
陳小美在詩裡，耶穌並非用暴力回應，而是用言語與意志抵擋，引導讀者去尋找更柔韌、更深層的力量。
高佩蓉子筠柔耶穌的形象在此更加鮮明，不只是神子，更像能與我們共鳴的人性典範，教人敬佩。
子豪米爾頓依舊運用古典意象與聖經典故，但手法更加洗練，營造出一種沉著冷靜的辯論氛圍。
呂依彤米爾頓把“重獲樂園”的開端寄託在耶穌對自我的堅信，正如我們在黑暗中堅守光明一樣，雖然困難卻絕非不可能。
解承恩語言精煉、對白緊湊，每個句子都像一把利刃，直戳人性軟肋，卻同時帶給人堅強的啟示。
許宏裕長期生活壓力讓很多人選擇逃避或妥協，讀耶穌的堅持更能提醒我們：偶爾要看看自己到底在追求什麼。
彭若彤華沛梅到最後，詩中未有大場面高潮，卻在壓抑與冷靜中醞釀更深的力量，為後續發展埋下伏筆。
宛真很多段落很有辯論性格，令人深思：若換作我們，能不能在同樣的誘惑裡做到耶穌那般不卑不亢？
謝文樂在全詩中，撒旦一再嘗試擴大人性弱點，但耶穌每回都用理智與信仰化解，顯示何謂真正的精神高度。
台中國劇代建藝術髓驚看到新聞不斷播報藝人或名人陷入醜聞，常讓我想到撒旦此時的言辭：只要稍微動搖，人性就可能被誘惑所吞噬。
南台灣情放光海活充沛《Paradise Regain’d (Book 2)》凸顯了信仰與誘惑間的交織，讓讀者感受到：真實的搏鬥往往就在心靈深處。
一葉落知道秋莫忘故人讀著〈Paradise Regain’d (Book 2)〉，感覺耶穌與撒旦之間的張力更上一層樓，像劍拔弩張的辯論場。
歐陽雪跟莎士比亞某些劇作中激烈的人性鬥爭相比，這裡雖沒有喧鬧的舞台，卻在對話中迸發強大的博弈張力。
簡雅蘭韻香秀整體感受是：沒有華麗的征戰場面，卻處處瀰漫心理攻防的危機，讓人思考何為信仰的根本。
魏明慧現今經濟不景氣，很多人面臨急功近利的誘惑，也和詩中撒旦的物質利誘相呼應，格外具有警示意味。
北台灣光越來越多好好作者失明卻依舊能夠刻畫如此鮮明的心靈戰場，讓人再次感佩他對文本與神學的娴熟掌握。
慧君整卷給人的印象就是一場隱形的決鬥：撒旦攤牌招式越多，耶穌不動如山的態度就越顯堅定。
中台灣遊地山水秀語花詩句中對權力和物質的詮釋格外深刻，提醒我們：真正的成功不只在外表，而在於內在真理的堅守。
郭芷瑜彷彿能看見耶穌孤身站在荒野，那種堅毅和孤獨交織的畫面，讓人驚嘆信仰的力量。
洪嘉傑靈雪儀和但丁的《神曲》相比，米爾頓更專注於耶穌的自制與神性堅定，少了絢麗的地獄景象，卻多了辯證的張力。
淑華若將它跟《Paradise Regain’d (Book 3)》比較，第二卷更著重內在對話與衝突，而第三卷才進一步推進試煉的深度，可見作者佈局之縝密。
嵇雪柔欣沛藍耶穌堅定的背後，也許暗藏著米爾頓自己對世俗權力的抗拒，他將這股心境投射在詩中，讓作品更具個人色彩。
吳巧柔真意心在現代社交媒體上，謠言與誘惑無處不在，就好比文中撒旦用各種歪理扭曲真理，讓耶穌陷入思考與抉擇。
郭芷瑜耶穌面對撒旦的誘惑毫不動搖，讓人反思：在資訊泛濫的時代，我們如何堅守初心？
杰倫有人說它與《Lycidas》呈現的情懷截然不同：〈Lycidas〉重在個人哀痛與田園意象，而此處則是一場尖銳的精神試煉。
佩玲讀到幾段撒旦對名利的包裝，不禁聯想到現代網紅文化，外表風光卻可能只是一場脆弱的泡沫。
胡正安若對照《失樂園》裡撒旦高調地率領墮天使，現在的撒旦似乎施展了更隱晦的伎倆，想以誘惑取勝。
曾柏均青蘭秋相較於《失樂園》那種磅礴的神魔對立，這裡的衝突更集中在個人層面，卻一樣繃緊人心。
