The Pains of Sleep - Samuel Taylor Coleridge
失眠之苦（The Pains of Sleep） - 薩繆爾・泰勒・柯勒律治 (Samuel Taylor Coleridge)
惡夢纏身：心靈暗潮與痛苦自省的深夜獨白
Ere on my bed my limbs I lay,It hath not been my use to prayWith moving lips or bended knees;But silently, by slow degrees,
在我將四肢安放床榻前，我素來不習慣以低唇誦禱或雙膝跪地；只是默然，緩慢地，於心中靜靜向神祈禱。
My spirit I to Love compose,In humble trust mine eye-lids close,With reverential resignation,No wish conceived, no thought exprest!
我任靈魂向愛恭敬臣服，謙遜中闔上眼簾，心懷敬畏和順服，不曾有任何慾念或思緒在腦海生成！
But now distress’d by Nature’s strife,And stung by fiends, I groan with pain;My body parted from my soul,I cry for sleep—yet sleep is vain!
然而此刻卻為內在衝突所苦，又被邪魅折磨得痛苦呻吟；身體猶如與靈魂分離，我祈求入眠——但睡眠無從臨身！
Sleep, the wide blessing, seem’d to meDistemper’s worst calamity,Was worst to me,
睡眠，本是普惠眾生的恩賜，卻彷彿成了我身心惡疾最凶惡的災禍，對我來說尤為可怕，
…But yester-night I pray’d aloudIn anguish and in agony,(Strange bliss!) for that which is so always here:
……但昨夜我卻於痛苦絕望中高聲向神禱告，（奇怪的幸福！）渴求的竟是原本該自然而然存在的東西：
《失眠之苦》（The Pains of Sleep）反映了柯勒律治在個人精神和身體狀態的痛苦掙扎。詩中，詩人一邊描寫自己難以入眠、意識與身體分離的折磨，一邊呈現他對「愛與神性」的渴盼。相較於一般浪漫主義作品對自然的禮讚，此詩更聚焦於詩人內在的黑暗衝突：因創作焦慮、身體不適（尤其是鴉片成癮）與靈魂動盪而帶來的失眠與幻痛。
詩開始時，柯勒律治描述自己通常在睡前並不以傳統形式禱告，而以「默然之心」面向上帝或愛。這種「無念無欲」的狀態曾給他平靜，但現在卻無法再安然入眠。之後他轉入深層苦惱：被惡魔般的陰影刺痛，彷彿身體與靈魂分裂。他的心呼喚睡眠這項「普惠的恩典」，卻得到更深沉的失望——他試圖透過高聲禱告來再次觸及那早已被塵封或封閉的「愛的源頭」。
如同柯勒律治其他作品（如《古舟子吟》、《克莉絲塔貝兒》）所展現的，他擅長探究人性幽暗與靈魂痛苦間的糾纏，並在此痛苦中尋覓形而上的救贖。〈失眠之苦〉將這種焦灼感推至更私人化的層面：失眠不只是生理症狀，更是一種「渴望安憩却被罪與焦慮纏身」的象徵。最後的呼喊彰顯出詩人對「原本就該存在的愛」之無比渴求，也是浪漫主義式「靈魂與神（或愛）交會」的沉痛自白。
重點
• 與其它浪漫詩側重自然相比，此詩更關注內心煎熬與靈魂深層衝突。
• 睡眠成為「普惠眾生的恩賜」，卻因詩人內在黑暗與罪疚感而變得遙不可及。
• 流露柯勒律治親身狀態：鴉片成癮、創作壓力、宗教情懷交織使他失眠難耐。
• 結尾透露對「愛與神聖」的強烈渴慕：渴望再次擁抱本該輕易獲得的恩典。
• 浪漫主義典型：用深刻自省與形而上思維，將個人痛苦昇華為詩意宣言。
意見評論
陳力偉字裡行間透露一種難以言喻的壓力，彷彿那些無法睡去的時刻，是詩人最真實的內在獨白。
金門大砲鄉軍文化遺址和他在〈Kubla Khan〉裡對幻夢的奇幻讚頌相比，這首則淪陷在惡夢的折磨當中，顯示柯勒律治對夢境與睡眠有截然不同的兩面詮釋。
魯憶馨綺心柔整首詩雖短，卻像帶著讀者在暗夜裡轉圈，體驗他反覆的懊惱，想求解脫卻又難以掙脫。
嵇雪柔欣沛藍在這種深夜折磨中，仍能讀到些微希望：他對歸於平靜的盼望猶在，似乎暗示人終能走出陰霾。
佳蓉能感覺到柯勒律治在此詩裡將自己靈魂的暗面揭露無遺：失眠、愧疚、驚懼全數交疊，更能體現浪漫派對個人情感的極端表露。
一葉落知道秋莫忘故人結構上平鋪直敘，但情緒卻一波波加劇，讀者彷彿也跟著步入愈漸深沉的夜色。
蘇麗華柯勒律治在〈The Pains of Sleep〉裡，揭露了他對睡眠的恐懼與焦慮，好似每個夜晚都是一場與心魔的激戰。
綠島日溫泉海獄潛水去作者坦承自己夜裡睡不著，深陷「過往罪疚」的陰影，也能映照一些現代職場人在面臨道德壓力或競爭時的良心煎熬。
建宏每一行都蘊含隱痛，好像詩人靜靜訴說自己的煩惱與恥疚，但又無法真正吐露，形成強烈的孤立感。
王小明非常可愛好孩子讀罷只覺得夜晚的燈火格外微弱，心中浮起想跟他說：只要還有心跳，就別放棄對清晨光線的渴望。
曾柏均青蘭秋詩的氛圍宛如一首沉鬱的夜曲，但讀到最後一點也不絕望，因為他仍保持一絲人性光亮，只是被黑暗籠罩，等待天明時刻重見。
- 綠島日溫泉海獄潛水去
文字裡交織著對自我厭惡與祈求平靜的矛盾心態，讓人感受到浪漫派對自省的強烈刻劃。
張家豪詩人說他在夜裡即便想安然入睡，也難以驅散心中的罪疚與不安，可見他對自我靈魂審視相當敏銳。
蔣宜靜芳詩蘭雖然是夜晚場景，但並不如某些哥德式作品般驚悚，這裡更像深入詩人靈魂深處的焦躁與磨難。
嘉義阿里山出雲海步呼當我看到新聞裡不斷提到失眠和焦慮症患者增多，就覺得詩裡描述的夜間折磨，至今仍有許多人能感同身受。
南台灣情放光海活充沛替我們現代讀者敲響警鐘：人往往白天隱忍，夜深才在沉默中崩潰。盼望從詩裡找到些許共鳴，也或許能靜候黎明的到來。
PsychDepth有時想，現代科技讓人深夜滑手機，譬如看社群或新聞災難，也常陷入“睡不著”的循環，也許和詩裡的焦慮根源有些相似。
曾偉仁我喜歡詩中那種時而平靜，時而狂亂的節奏，如同失眠時腦海裡的念頭飛速翻轉，真實得近乎令人心顫。
東台灣東谷壯山河光限末段他似乎想尋求靈魂平靜，可見在深淵裡仍想追求光亮，這種浪漫派式的自我掙扎與自我救贖深深震撼人心。
屏東墾丁大街海灘對歡他痛苦呼喊的同時，也顯示浪漫派詩人對情感的赤裸呈現：不遮掩內心傷口，反而深挖夜晚最恐怖的孤獨。
張國豪美雪莉近年也常聽到年輕人抱怨壓力過大導致失眠，或許正如詩裡所示，每當夜深人靜，負面情緒就會湧現。
傅軒容怡映玉若與他在〈Christabel〉裡的神祕氛圍相比，這裡少了外在的靈異場景，更多是人心幽暗面與自我懲罰。
蔡明峰若跟拜倫某些憂鬱詩比較，拜倫常以外放激烈的痛苦表達，柯勒律治在此則更內斂，像一條悄悄淌過心底的黑色小河。
白日山盡黃河入海流兮最後幾行里也隱約看見他自我控訴後的無奈，夜晚帶來懲罰性失眠，而詩人只能帶著悲慟等待黎明來臨。
洪志偉詩裡某些片段傳達對宗教懺悔的感受，彷彿唯有靈性或者信仰才能安撫那些折磨人心的罪惡意識。
- 嵇雪柔欣沛藍
詩一開頭就讓人沉入漫漫深夜的苦痛，整個氛圍像是被黑暗情緒包圍。
韓莉君慕曦欣整首詩都在描述他與自己黑暗面的拉鋸，不是壯麗的場景，而是一場深夜裡的心靈獨白。
北台灣光越來越多好好若和華茲華斯一些寧靜夜晚的詩相比，後者展現安詳蘊藉，這裡則折射出深夜人性陰影，帶著恐懼與煎熬兩種極端對比。
