[经典名诗] 《失乐园 第九卷》 - 人类最初的背叛与堕落在此拉开悲剧序幕
《失乐园 第九卷》是整部史诗的关键转折点:亚当与夏娃在此迎来了他们命运中最严峻的考验。弥尔顿以雄浑而悲壮的笔触,记录了撒旦化身毒蛇,趁夏娃独处之机巧言诱惑,令其偷尝禁果,⋯ 阅读全文
《失乐园 第九卷》是整部史诗的关键转折点:亚当与夏娃在此迎来了他们命运中最严峻的考验。弥尔顿以雄浑而悲壮的笔触,记录了撒旦化身毒蛇,趁夏娃独处之机巧言诱惑,令其偷尝禁果,⋯ 阅读全文
在《失乐园 第八卷》中,弥尔顿将拉斐尔与亚当的对话推向更具人性与理性探究的深度。经过第七卷对天地创生的详述,此时亚当心中又涌现其他疑问:关于天体运行、宇宙秩序以及人自身在⋯ 阅读全文
在《失乐园 第七卷》中,弥尔顿将焦点放在拉斐尔(Raphael)向亚当叙述天地万物的创生过程上。经过前几卷对天使之战和地狱的描绘,叙事视角此刻重回伊甸园:拉斐尔受到上帝的指派,不⋯ 阅读全文
《失乐园 第六卷》聚焦于天界的激烈冲突:在撒旦率领的堕天使与米迦勒等忠诚天使之间爆发了一场声势浩大的战争。前几卷中的矛盾和动荡在此刻达到高潮,弥尔顿以恢弘的史诗笔触描述两⋯ 阅读全文
在《失乐园 第五卷》中,弥尔顿将故事重心从撒旦潜入乐园的阴影转向亚当与夏娃的日常生活与内在状态,也引入天使拉斐尔(Raphael)这一重要角色。天使奉神之命前来拜访亚当,目的在于⋯ 阅读全文
在《失乐园 第四卷》中,约翰·弥尔顿将叙事的焦点转向伊甸园的美丽与脆弱,着力凸显撒旦潜入其中对人类的潜在威胁。前几卷中,撒旦在地狱的会议与决策已为他的阴谋铺路;而在本卷里,⋯ 阅读全文
《失乐园 第三卷》将视角从地狱阴影转回到天堂的璀璨光辉之中。诗人以吟诵“神圣之光”的方式,既是对创世本源的致敬,也饱含对自身失明的沉痛反思。弥尔顿在这一卷里展现上帝与基督之⋯ 阅读全文
在《失乐园 第二卷》中,约翰·弥尔顿延续第一卷的场景:撒旦与一众堕落天使被放逐到地狱,却并未放弃对抗上帝的野心。本卷着重刻画堕天使们在混沌与烈焰中召开雄辩大会,商讨如何继续⋯ 阅读全文
《失乐园 第一卷》是约翰·弥尔顿于17世纪所作的一部史诗开篇,旨在揭示人类因堕落而被逐出伊甸园的深层悲剧。本卷集中展现了撒旦与堕落天使堕入地狱后的反抗与野心,拉开了与上帝对立⋯ 阅读全文
《神圣十四行之二》是约翰·多恩早期“圣诗”系列中的一首,充分展现了他在灵魂探寻与宗教思辨之间的挣扎。诗人先以多重身份自白:子嗣、仆从、羔羊、形象,乃至容纳圣灵的殿堂,都暗示⋯ 阅读全文
《爱的神性》是约翰·多恩(John Donne)富含玄学派特质的诗作之一。诗的核心在于对“爱情是否可以反复,或是否具备永恒真理”的质询。诗人通过质疑所谓的“爱之圣徒”们,一再指出他们不⋯ 阅读全文
《秘密之行》(The Undertaking)是约翰·多恩一首精妙的短篇玄学派诗歌。诗中,作者以“我曾完成一件更为勇敢的事”作为开篇,故意卖关子般引出“那勇举究竟何在”。然而,诗的后文却暗示⋯ 阅读全文
《在耶稣受难日(1613年)西行》是约翰·多恩在一次旅途中(1613年4月2日,即耶稣受难日)写下的宗教冥想诗。全诗以“身向西行”与“心向东方(耶路撒冷)”为对比,映射作者在尘世俗务与⋯ 阅读全文
《狂喜》是约翰·多恩玄学派诗歌中的代表作之一。作者着重描述的是两位恋人在河岸草坡上相对而坐、凝视不语的场景,却在灵魂层面完成了深邃对话。整首诗通过优雅而富有张力的比喻,将“⋯ 阅读全文
约翰·多恩(John Donne)是17世纪英国玄学派诗歌的代表人物,以新奇大胆的隐喻与哲思著称。《告别:哭别辞》紧扣“泪水”这个意象,细腻地描绘了恋人离别时的深刻悲伤,并将一滴眼泪比⋯ 阅读全文