巫山高 - 李贺
高峰雲霧中的神女幽思與巴江急湍
巫山高，高不見頂；
Lofty loom the Wu Mountains, their summits lost to sight,
巴水急，急如雷醒。
And the Ba River courses, surging as if thunder come to life.
神女夜啼煙雨重，
In the misty rain, the divine maid’s weeping echoes in the night,
瑤臺夢落玉簪驚。
Her jade hairpin slips in a startled dream at the immortal terrace.
此首〈巫山高〉相傳為李賀所作，篇幅短小卻展現了他擅長的奇詭瑰麗風格。開篇「巫山高，高不見頂；巴水急，急如雷醒」即以誇張對比刻畫出巫山的高峻與巴水的洶湧，以「高不見頂」「急如雷醒」這些跳躍性的用詞，強調自然景觀的磅礡與險峻，也將讀者帶入一種神秘而激烈的氛圍。
第三、四句轉向傳說中的巫山神女，並融入夜雨、夢境等意象，使得本已壯闊的自然畫面更添浪漫神話色彩。「神女夜啼煙雨重」將夜啼化為夜色霧雨同時籠罩，連接了人間與仙靈的情緒；「瑤臺夢落玉簪驚」則展現李賀常見的“夢中現象”筆法：一件微小的玉簪掉落，如同神女的驚醒，也隱含詩人對人生無常、瞬息驚變的感慨。
李賀作品經常運用對自然之力與神話意象的對照，來營造強烈的視覺、聽覺衝擊；同時，他也藉此在詩中透露對人生或現實處境的寄託。〈巫山高〉雖然僅有四句，卻通過「高山」「急水」「夜啼神女」「夢落玉簪」等多重層次意象，讓人感受到唐代後期浪漫詩人對幽冥世界的想像，以及對天地與靈性的探問。即使詩篇短小，所蘊涵的張力與想像空間卻十分寬廣，體現了李賀獨特的創作風貌。
重點
一、短小精煉的篇幅，蘊含瑰麗奇崛的想像空間。
二、巫山、巴水及神女意象，相互交織出神話般的詩境。
三、山高水急凸顯自然雄偉，也映射人事波動無常。
四、夜啼與夢驚之筆法，展現李賀善於使用神祕與幻象的獨特風格。
意見評論
南台灣情放光海活充沛看到最近網路上的VR雲海直播，引發不少人線上觀看巫山雲霧的實景，聯想到李賀在詩裡將雲霧寫得深沉莫測，似乎再先進的科技，也無法完全複製他筆下的絢麗荒誕。
潘孟暉有時候我會把〈巫山高〉和杜甫的〈登高〉一併欣賞，杜甫著重個人悲秋心境，李賀則偏向神怪奇誕。雖同寫高處遙望，卻各具滄桑韻味。
中壢市風味餐富樣好吃那種霧氣氤氳的場景，就像電影裡的仙境，然而李賀筆下多了幾分詭譎，是仙境，也是地獄般的怪誕王國。
蘭嶼達悟板舟獨特傳承和李賀的〈李憑箜篌引〉相比，前者透過樂音營造幻境，後者以山川神話點染詭譎，兩詩各自呈現他對神祕境地的情慾與遐想。
曹俊彥惠靖君在唐詩裡眾人常寫巫山雲雨柔美一面，李賀卻選擇將巫山描繪得如同夢魘，以刀鋒般的言辭切入，展現他特立獨行的「詩鬼」風格。
小明當代社群裡有人分享無人機拍下的雲海奇景，壯觀卻顯得「現實感」十足。我反倒更喜歡李賀這種帶有神話色彩的描述，因為他讓巫山不僅只是一處自然景觀，更升華成一個超現實、連結天地幽冥的神祕地帶。
章炳維柔惠欣前陣子新聞報導某地因豪雨造成山崩，畫面令人震撼又畏懼，也讓我想起李賀在〈巫山高〉中塑造的「萬丈深淵」意象，仿佛大自然隨時能顯示其猛烈一面，讓人類只能驚歎其威力。
王小明非常可愛好孩子诗中把巫山不只當成實景，更是一個古老傳說的舞台，讓人感受虛幻與真實交織。
家瑋巫山雲雨的傳說，在〈巫山高〉裡化作撼動人心的奇異景象。
李雅雯思敏安最近許多人喜歡爬山尋求自然療癒，當我讀到〈巫山高〉，腦中想的卻是：若真在巫山腹地漫步，或許會同時感受到山水之美與靈異傳說的交織，不似現代人單純的健行那麼輕鬆。
韓雪兒柏景芬幾句描寫就滲透出危崖峭壁的孤絕，彷彿在雲端之上與古神對話。
士哲若對照李白的〈蜀道難〉，李白寫蜀道驚險，李賀在〈巫山高〉裡則是填滿了神話陰影，帶著一股絕望又浪漫的衝擊感。
一葉落知道秋莫忘故人新聞上常出現極端氣候導致山林遭受劇烈變動，當我再次細讀此詩時，愈發覺得李賀對自然的描寫，不只在歌頌壯美，更蘊含對災難性力量的隱約預感，令人生畏。
